举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮

劝： 劝勉；鼓励。沮(jǔ): 沮丧。全世界的人都赞誉自己，也不因此而增加劝勉作用；普天下的人都诋毁自己，也不因此而产生沮丧情绪。指屏弃名利的人，不为毁誉所左右。语出《庄子·逍遥游》：“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。定乎内外之分，辨乎荣辱之境，斯已矣。”[例] 有一天时尚忽与所治之学合拍，不妨听之；又一天时尚忽与所治之学远离，依然听之。也就是类似于庄子所言“～”的境界。(江晓原《〈西方正典〉对文学很悲观》)｜他几乎不需要对话者，似乎也不害怕任何对抗者。“～”，倘使整个世界与他作对，他也不会轻易动摇和退缩。(郑爱敏《解读顺驰： 揭示房地产扩张之谜》)
也作❶〖誉不加劝，毁不加沮〗 《文子·符言》：“宋·杜道坚缵义： 信己何求，非己何憎？德行由己，非誉由人。是故～。”
❷〖举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮〗 宋·王雱《南华真经新传》卷一：“～者，此淮南所谓自信，不为讪誉迁也。夫自信者，重内而轻外，自荣而忘辱，不失本心而泛然逍遥矣。”
❸〖不为众誉而加喜，不为众毁而加戚〗 明·薛瑄《读书录》卷七：“～，其过人远矣。纷华扰扰，浮云之过目耳。”