丹鼎派

道教对以炼丹求长生成仙的各派通称。左慈、葛玄、郑隐、葛洪等必之。由古代神仙家的仙术演化而来。道教徒以炉火烧炼矿物药石制“长生不死”之药称“外丹”，以人体拟作炉鼎，修炼体内精气，神称“内丹”。

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丹鼎派  dāndǐngpài

道教中以修煉内外丹以求長生成仙爲主的各派之總稱。早期代表人物以左慈、葛玄、鄭隱、葛洪等爲最著名。漢時吳人魏伯陽撰《參同契》，以《周易》爻象爲象徵符號，假借天文、圖讖、黄老、房中之術語，闡述金丹修煉之道，後世或謂其言外丹，或謂其言内丹，或謂兼之，皆譽之爲丹經之王，此後道家丹鼎派皆祖述之。至隋唐五代鍾離權、吕洞賓之金丹道出，括胎息、導引、服氣、存想等内養之術爲内丹而大倡之，將葛洪等所倡之黄白燒煉之術稱爲外丹。内丹修煉遂成爲丹鼎派教義的核心，亦成爲道教神仙術中最神秘之内容。南宋金元全真道南北二宗皆重内丹煉養，同爲丹鼎派。至明全真道南宗之一派主清修，一派講陰陽。陰陽派丹法明言男女雙修方可成丹，又分東西兩派。永樂中武當道興，屬清修派，頗重内丹，教規教義近於全真，後漸併入全真道中。入清，有劉一明，爲全真龍門派第十一代宗師，著《道書十二種》，總結了全真清修派的理論與丹法，爲清代丹鼎派中突出的神仙家。

008 丹鼎派

道教中以炼丹为主而祈求成仙之各派的总称。源于古代神仙方术，包括守一、存神、行气、导引、服食、辟谷、房中等。信奉长生久视、羽化飞升，兼修内丹(气功)外丹(丹药)。左慈、葛玄、郑隐、葛洪等均是。

丹鼎派

道教流派。道教中尊奉炼丹术长生成仙为主的派别统称。因以鼎炼丹，或以人身为鼎修炼内丹，故名。三国时左慈、葛玄，东晋时葛洪等为其中著名者。

丹鼎派

道教中以炼丹求长生成仙为主的各派的通称。代表人物有左慈、葛玄、郑隐、葛洪等。由古代神仙家的仙术演化而来。提倡修炼内外丹，认为炼丹修持可以“与道合一”，得道成仙。