中吴纪闻

地理杂志。宋龚明之撰。六卷。明之字希仲，号五休居士，崑山（今属江苏）人。绍兴间以乡贡廷试授高州文学。淳熙初举明经，授宣政郎致仕。是书采中吴（苏州府别称）故老嘉言懿行和风土人文，于淳熙九年(1182)成书。约五万一千字。载有范文正公、许洞、观风楼、洞庭山、白云泉、吴中水利书等二百二十五条。体例仿范镇《东斋纪事》、苏轼《志林》编次成帙。内容多为吴郡新旧图经、范成大《吴郡志》所不载。该书宋末已罕传，元至正间，卢熊修苏州志时访求重新校定，至明末毛晋始付梓。清乾隆《四库全书》据此本缮录。首有龚明之淳熙九年序。是书记载翔实，首尾一贯，为该地颇有价值的史地、人文古籍。有《知不足斋丛书》本、 《学海类编》本和《四库全书》本。

中吴纪闻

南宋地方风土掌故笔记。南宋龚明之著。龚明之(1090—1182或1186)，江苏昆山人。一生以教书授徒为生，生活极其清贫，“尝附黄山谷语，以省吃俭用号五休居士”。他自幼以素行节谊著于乡里。高宗绍兴二十五年(1155)乡贡，年已六十，或劝之少匿岁数为异日计，他说：“吾平生未尝妄语，且不敢自欺。”(洪迈《夷坚志补》卷一)卒书其实，所以八十岁以前仅领乡举。
《中吴纪闻》为其晚年之作，目的在于保存一代遗闻轶事，使后来之人不忘吴中地区所流传下来的风物人情。其素材来源，大致有三方面：一是幼年从祖父处听到的有关人物教育世人的事迹；二是与当地名人魁士接触所得之见闻；三是亲身经历所知之事及感受。故书中所记，大多较翔实可信。此外，此书所采摭的又“皆新旧《图经》及吴地志所不载者”，因而更为研究吴地文学和历史者所重视。其所涉及的内容相当广泛，诸如吴中地区宰执郡守、文人名士的遗闻逸事、诗文酬对以及该地区的名胜古迹、风土民情、鬼神梦卜、僧道行迹等，均有收录。例如，有关范仲淹的记载就有十多处，对范的政绩、为人、教育子弟学生等方面都有记述；对王安石、丁谓、元绛、张方本、叶清臣、滕元发等宋代名臣，以及朱勔等宋代奸佞的言行，也均有涉及。这些记载，可以补正史之不足。其中记载最多的是文人名士的唱和题赠，如王荆公和孟郊、张祜的《上方诗》，梅圣俞与僧良玉诗，皮日休、陆龟蒙赠孙发诗，苏东坡赋姚氏三瑞堂诗，等等。特别是有些诗文为本人文集失载，赖此书才得以流传于世。如卷一“苏子美”条，有黄山谷的《观秘阁苏子美题壁诗》，在山谷的文集中就未收录。还有一些人，本人文集已佚，而他们的诗在此书中却有部分被保留。如元绛的《玉堂集》已不传，其诗在《中吴纪闻》中却能找到一些。当然，《中吴纪闻》也有一些写占卦卜梦、谈相论命、神鬼迷信等荒诞内容，一些记载亦间有与事实不符之处。
此书版本繁多，据自序及《四库全书总目提要》记载，龚明之书成于淳熙九年(1182)，而到“宋末书已罕传，元至正间武宁卢熊修《苏州志》，访求而校定之”。此后，有明弘治七年(1494)严春刻本，明末的若墅堂刊本和毛氏汲古阁刻本，清康熙三十九年(1700)何焯校定的箓竹堂本，1984年上海古籍出版社印本。