中医阴阳五行

阴阳五行本是古人认识世界万物的世界观和方法论，属于哲学，中医学用以分析和把握人体生命活动的机制和规律，指导疾病的诊疗和养生。它注重人体的机能活动及其相互关系的和谐，强调人体内部机能活动及其与自然环境变化的整体统一。阴阳，是一事物中相互对立两个方面的概括，但有类属的规定性，如无形、运动、光明的属阳，有形、静止、晦暗则属阴。一切事物均存在阴阳对立面，在运动中彼消此长，但又互相依存、互相为用，由于它们的交感以及升降出入运动，事物才显示出变化发展，以至发生本质转化。中医学用以分析人体形态结构和生理机能的属性及其活动规律，如背属阴腹属阳、脏属阴腑属阳，无形的气属阳、有形的精血津液属阴，精化气、气生精相互为用，脾升清胃降浊维持水谷摄入、消化、吸收与糟粕排泄的生理活动；分析疾病变化规律，如阳胜则热、阴胜则寒，阳衰则阴盛而寒、阴衰则阳亢而热，以及阴阳互损等；指导疾病诊治，以阴阳作为诊法、治法总纲，故有阴证阳证、清阳热散阴寒、滋阴壮阳等。五行，即木、火、土、金、水的合称，原本用以说明万物生成的物质基础及其复杂性，后来则以这五种物质的不同性质及其相互关系阐述一事物内复杂的变化机制。古人对五行的定性是木主生发，火主炎上，土主化养，金主收敛，水主润下。它们之间的相互关系是木生火克土，火生土克金，土生金克水，金生水克木，水生木克火，从而构成相互促进、相互制约的自我调节机制，以保障事物的正常运动。如果某一环节失常而又超过自我调节限度则造成灾难。用于医学，一是说明人天万物分类及统一性，如东方、春季、风、酸味、肝胆、筋、目、怒属木，本类属之中相互资生；二是说明脏腑机能特性，如肝属木，其主疏泄即类比于生发；三是说明五脏间关系，如肝木生心火，气机的疏泄对于心主血脉有畅达作用，对于心神有舒畅作用，而肝木克脾土则气机疏泄条畅是饮食物消化吸收的必要条件；四是说明病理变化，以五脏五行特性及其相乘侮为规律，如肝病化风，凡眩晕、肢体抽搐似风而属肝，而肝木虚则脾土侮之、肺金乘之，出现胁痛腹胀、咳嗽等症；五是诊疗意义，临床诊察多从病症的五行特性收集资料，辨出五脏及其相互关系失调之症，如木火刑金是心肝火旺而肺失宣降，见咳嗽、胁痛、心烦，因而治疗就要采取相应的调节方法，如佐金平木是清肃肺气以抑制肝木，滋水涵木是养肾阴以实肝阴制肝阳等。阴阳与五行方法宜综合应用。阴阳概括性大，而五行则分析细微，演绎阴阳，大则提纲挈要，细则具体明晰，结合起来更切实用。