中世纪性生活状况

从公元426年西罗马的没落到15世纪文艺复兴的开始，整个中世纪是基督教盛行、罗马天主教会主宰社会的时代，基督教禁欲主义性文化观念统治着人们的一切性活动：
❶在观念上。宣传“性即罪恶”的教条。基督教认为，性欲是世间最大的罪恶，它使人类堕落而无以救赎，人类最好的生活方式是独身，出家修行，献身上帝，才能获得永恒的幸福。上帝赋予人类性本能，允许人们结婚性交，只是为了保证上帝的“羊羔”延绵不绝，代代相传，绝不允许人们享受罪恶的“肉体的娱悦”。因此，性交只不过是怀着严肃的感恩之情，利用上帝设计的器械，去履行生殖过程中所需的步骤罢了。
❷在制度上，推行独身制和修道院制。早期教父鄙视婚姻，反对夫妻性交，认为婚姻是“下贱的状态”、“淫欲的手段”、“人类弱点的延续”。其中的狂热分子开始把独身、守童贞作为一种特殊荣耀，发出：“用童贞的斧头去砍伐婚姻的森林”的豪言壮语。到公元386年，罗马天主教正式发布命令：禁止已婚者当教士，已担任副祭司以上教职的已婚者，则禁止与自己妻子性交。从此独身制在教会中建立起来了。独身制的基础在于保证教会财产为全体教士所有，防止教士们侵吞公产留给后代。随着独身制的建立，修道院制也应运而生。修士和修女们集体居住，与世隔绝，相互监督，自我折磨。
❸直接干预广大普通教徒性生活。对于普通教徒，教会明白无法使他们全部禁欲，于是一方面把婚礼定为七大圣礼之一，另一方面又根据“性即罪恶”理论制定了许多禁欲措施，违者给予各种惩罚。如神学家提出许多日子必须禁欲，周一为纪念死者要禁欲，周四为纪念耶稣被捕要禁欲，周五为纪念耶稣受难要禁欲，周六为纪念圣母要禁欲，周日为纪念耶稣复活要禁欲；而剩下的周二、周三又有很多是节日和斋戒期，如此一来，一年可以性交的日子所剩无几。
❹迫害妇女，否定妇女性权利。从圣保罗到奥古斯丁都认为女性是无灵魂的，到7世纪时，宗教大会才以一票的多数承认女性有灵魂，但又加了一条新圣训：“每一个女子，当她想到自己是一个女人时，就应该充满羞愧。”在这种思想指导下，迫害妇女、极端否定妇女性权利的现象随处可见。如初夜权，有的地方不仅对新娘，而且对一切处女；也不仅仅在初夜，而是多次行使，甚至终生行使。还有曾大规模、长时期存在的贞节带和“巫术审判”等。
❺纵容扶植娼妓业。教会为了一方面控制妓院税收，另一方面扩大宗教影响、收买人心，为满足广大独身教士性欲，对娼妓业采取纵容扶植的政策，许多地区成立了妓女行会，受政府保护。教会对此解释为：“妓女是社会安全阀”、“若从人类中消除妓女，你将以淫欲玷污一切”、“若没有下水道，宫殿将堆满垃圾臭水；从世界上消除妓女，将使鸡奸充斥于世”。
❻宽容对性器官和性行为的表达。教士们担负着宣传和普及诸如指导男上位这样的许多性行为方式的任务，所以中世纪禁止性行为，并不禁止性器官和性行为的表达，教士们的信条是：“上帝是不羞于创造，我们是不羞于宣传”。
❼出现了一些畸形性现象。教会早期出现了教士与处女间离奇的精神婚姻，后来兴起了同性恋，出现性迷狂和性颠狂；教徒还以各种方式引诱外来人员与其发生性关系。性压抑还出现了一种歇斯底里性的痉挛，此症多出现在女性身上，症状表现为忽然全身抽搐，有时则身体变得僵硬，平躺着，出现一些类似性交的动作。