两种发展观

即形而上学发展观和辩证法发展观，是两种对立的关于宇宙发展原因和过程的见解。前者把发展看做是纯外力推动的结果，否定了事物内部矛盾是发展的根本动力，后者认为一切事物都处在永不停息的变化过程中，发展不仅是数量的增减，更重要的是新质产生了发展的根本源泉在于事物的内在矛盾性。两种发展观对立的焦点在于是否承认质变，承认事物的内部矛盾。

两种发展观

即形而上学发展观和辩证法发展观，是两种对立的关于宇宙发展原因和过程的见解。列宁说：“有两种基本的(或两种可能的？或两种在历史上常见的？)发展（进化）观点：认为发展是减少或增加，是重复；以及认为发展是对立面的统一（统一物之分为两个互相排斥的对立面以及它们之间的相互关联）。”(《列宁选集》第2卷，第712页)前者是形而上学的发展观，把发展看作是纯外力推动的结果，否定事物内部矛盾是发展的根本动力。后者是辩证法的发展观。它认为一切事物都处于永不停息的变化发展中，发展不仅是数量的增减，更重要的是新质的产生；发展的根本源泉在于事物的内在矛盾性。可见，两种发展观对立的焦点，在于是否承认质变，承认事物的内部矛盾。辩证法的发展观又有唯物和唯心之分。唯心辩证法的发展观把发展看作是概念的自我发展，把客观事物的发展视为概念发展的结果，它虽有合理因素，但从根本上说是非科学的。唯物辩证法的发展观把发展看作是事物自身的运动，是事物固有的属性；概念的变化发展是客观事物变化发展的反映，它如实反映了客观实际，是唯一科学的发展观。