东坡诗话

诗话辑集。宋苏轼撰，佚名辑。《郡斋读书志》著录，称“轼杂书有及诗者，好事者因集成二卷”。《诗话总龟》、《苕溪渔隐丛话》均曾摘引其文，可见其成书较早，至迟在南宋前期。今本仅一卷，三十二则。从书中所反映的诗学观点看，大抵主张“诗须要有为而作”，当“有补于世”；强调诗人创作要有生活实践、亲身感受，读者鉴赏也须“亲到其处”，亲历其境，如称陶渊明“平畴交远风，良苗亦怀新”句，“非古之耦耕植杖者，不能道此语；非余之世农，亦不能识此语之妙也”。在艺术风格上，书中赞赏陶渊明、柳宗元“枯淡”的品味，而要求“外枯而中膏，似淡而实美”。书中论用事，认为“当以故为新，以俗为雅”，指出“好奇务新，乃诗之病”，并称黄庭坚诗“如蝤蛑江瑶柱，格韵高绝，盘飧尽废；然不可多食，多食则发风动气”，实际上对黄诗之流弊有所批评。有《说郛》本、《萤雪轩丛书》本。

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东坡诗话

见“东坡诗话录”。

东坡诗话

旧题宋·苏轼撰。原为二卷，今本一卷。又有《东坡诗话补遗》一卷，日人近藤元粹辑。轼 (1037—1101)，字子瞻、和仲，号东坡居士。眉州眉山 （今属四川） 人，仁宗嘉佑二年进士，一生在政治风浪中浮沉，既反对熙宁新政，又不苟同元佑旧党，故迭遭打击，曾先后在杭州、密州、徐州、湖州等地任职，后官至礼部尚书，卒谥文忠。此书非苏轼自撰。乃后人杂取其书中论诗之语编集而成。其论诗强调思想性、现实内容和社会作用，认为“诗须要有为而作”，要“有补于世”，推崇杜诗“诗外别有事在”。此为苏轼一贯的文学思想。谓“最有妙处”的诗歌创作为“境与意会”，触到了诗歌意境的基本构成要素。于诸多风格中，最推崇“外枯而中膏，似淡而实美”的艺术风格，以为不可企及。由此可见苏轼晚年对萧散恬淡的生活趣味的追求，及对超然淡泊、高风绝尘的诗歌意境和风格的向往。书中还对一些诗篇作者真伪作出考辨，诗意作出阐释，以及传抄有误的诗句有所订正，大多能发前人所未发，颇为精当，有助于对作品正确、深入地理解。有《说郛》本，《萤雪轩丛书》本。

东坡诗话

三卷。元陈秀民编。陈秀民，字庶子，四明 （又作温州） （今属浙江省）人，生卒年均不详。官至武冈城步巡检，提升为知常熟州，后加入张士诚军队，历浙江行中书省参知政事、翰林学士。博学善书，喜工诗文。著有《寄情集》、《元诗选》、《东坡文谈录》、《东坡诗话》。是书为陈秀民收集诸家论苏诗者另编为此书。其编次殊无体例。如《记仇池石》数诗，直书原诗，前后并无引述；《记芙蓉城诗》，则于题上加一个游字，错误之处尤甚。胡仔《苕溪渔隐丛话》所采历代诗话，苏诗仅占其中一家。而其总条目，较此本尚多大半。则可知此书所录疏漏之多。所引诸书，唯有《燕石斋续》一书，为世所罕见的传本，但持论颇为浅陋。又如陈秀民既是元朝人，而书中所引《西湖游览志》一条，本为明田汝成所作，陈秀民如何见之？故此书为后人假托伪作。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。

《东坡诗话》dong po shi hua

Remarks on Poetry of Dongpo→陈秀民 (Chen Xiumin)