且食蛤蜊

典源出处 《南史·王融传》：“融躁于名利，自恃人地，三十内望为公辅。初为司徒法曹，诣王僧祐，因遇沈昭略，未相识。昭略屡顾盼，谓主人曰：‘是何年少？’融殊不平，谓曰：‘仆出于扶桑，入于汤谷，照耀天下，谁云不知，而卿此问？’昭略云：‘不知许事，且食蛤蜊。’”
释义用法 王融 （字元长） 很狂傲自大，一次在王僧祐家里遇到沈昭略，沈问是谁家的少年，王融不满，说自己像太阳一样，照耀天下，谁不知道。沈却说： “不知这些，且吃蛤蜊。”王融讨一场没趣。后以此典表示不予关心，不打算过问。
用典形式
【食蛤】 宋·范成大：“食蛤坐来期汗漫，驾鸿飞去揖浮丘。”
【吃蛤蜊】 宋·汪元量：“水边莫话长安事，且请卿卿吃蛤蜊。”
【食蛤蜊】 宋·黄庭坚：“谁能著意知许事，且为元长食蛤蜊。”
【且食蛤蜊】 宋·黄庭坚：“我不知许事，我且食蛤蜊。”清·丘逢甲：“海气昏昏天欲坠，且食蛤蜊知许事。”

且食蛤蜊

犹言搁置不问。宋虞俦《雪晴后书怀》诗： “咄咄那容如许事， 尊前且食蛤蜊休。 ”
●《南史·王融传》： “融躁于名利，自恃人地，三十内望为公辅。初为司徒法曹，诣王僧祐，因遇沈昭略，未相识。昭略屡顾盼，谓主人曰： ‘是何年少？ ’ 融殊不平，谓曰： ‘仆出于扶桑，入于汤谷，照耀天下，谁云不知，而卿此问？’ 昭略云： ‘不知许事，且食蛤蜊。’ 融曰：‘物以群分，方以类聚，君长东隅，居然应嗜此族。’ 其高自标置如此。” 扶桑： 古代传说中的国名。位于东海之外，因地多生扶桑木，故称。汤谷： 古代传说中的日出处。汤，同 “旸(yang)” 。南朝齐王融以才思敏捷、文藻富丽著称于当世。一次，在拜访王僧祐时，遇到沈昭略。昭略不知是谁，便问僧祐。王融自恃才品和门第，说自己谁人不晓。昭略就说，不问了，姑且吃蛤蜊吧。

且食蛤蜊

南朝齐王融初遇沈昭略故事。《南史·王融传》：“诣王僧佑，因遇沈昭略，未相识。昭略屡顾盼，谓主人曰：‘是何年少？’融殊不平，谓曰：‘仆出于扶桑，入于汤谷，照耀天下，谁云不知，而卿此问？’昭略云：‘不知许事，且食蛤蜊。’”意谓姑置不问。后因用为典实。宋虞俦《尊白堂集》二《雪晴后书怀》诗：“咄咄那容如许事，尊前且食蛤蜊休。”

且食蛤蜊

蛤蜊(géli):一种海产的贝壳食物，肉味鲜美。还是吃蛤蜊吧！用作对事情姑置不问、随口而说的敷衍之辞。南齐人王融拜访王僧祐时，遇到了沈昭略。王、沈二人互不相识，沈昭略心高气傲，打量了王融一番，问王僧祐：“这是哪里来的少年？”王融非常气愤，回敬他说：“我出于扶桑，入于旸谷，照耀天下，尽人皆知，没想到你还这样问？”沈昭略听后便敷衍说：“不知许事，且食蛤蜊。”(见《南史·王弘传附王融》)

且食蛤蜊qiě shí ɡé lí

暂且请吃蛤蜊。多用于转移话题，表示暂且把某事放在一边不谈论。

且食蛤蜊；止谈风月qiě shí gé lí;zhǐ tán fēng yuè

【上】且：姑且。蛤蜊：生活于沿海泥沙中的软体贝壳动物。指只顾吃喝，对其他事姑且置之不问。曾朴《孽海花》六回：“一时觥筹交错，谐笑自如，请君且食蛤蜊，今夕只谈风月。”
【下】止：仅，只。只谈清风明月。谓劝戒别人只谈风月之类的话，莫谈公事或国事。
◆ 也作“只谈风月”。《南史· 徐勉传》：“勉正色答云：‘今夕止谈风月，不宜及公事。’”
【综】比喻不谈政事国事，以免招惹麻烦或灾祸。
【例】那次我们俩见面，正是兵荒马乱、时局飘摇之时，因此在一家小饭店匆匆一晤，且食蛤蜊，止谈风月，对时政的看法只字不提。

且食蛤蜊qiě shí gé lí

且：暂且，姑且。蛤蜊：软体动物，可供食用。即暂且吃蛤蜊，其他事请别问。指姑置不问的意思。