不以文害辞，不以辞害志

文： 文字。辞： 词语。志： 作者原意。不能死扣文字而误解词语，也不能拘于词语而误解原意。指读诗或评注文章，重在领会作者的本意。语出《孟子·万章上》：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”[例] 孟子又曰：“说诗者，～。”斯言也，岂独可施于诗，而不可施于书邪！(宋·司马光《进士策问十五首》)｜凡言诗，总要～，方能体贴诗人之意。(《镜花缘》一七回)｜“说诗者，～……”。首先，不能脱离具体的语境对经典词句作孤立的解释；其次，不能以对词义的把握代替意义的把握，就经典语词而作训诂，虽大儒不能无强求失实之弊。(姜广辉《传统的诠释与诠释学的传统——儒家经学思潮的演变轨迹与诠释学导向》)
也作〖不以文害辞，不以辞害意〗 南梁·刘勰《文心雕龙·夸饰》：“大圣所录，以垂宪章。孟轲所云‘说诗者～’也。”
减作〖不以文害辞〗 宋·张载《横渠易说》卷二：“观书当～。如云义者，出于思虑忖度。《易》言天地之大义，则天地固无思虑，天地之情，天地之心，皆放此。”