| 字词 | 下里巴人 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 下里巴人1933—湖南益阳人 下里巴人 下里巴人歌曲。据明代方以智《通雅》载：“下里，蒿里也……死者归蒿里。葬地下，故曰下里。”则《下里巴人》似为丧歌。宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢（楚国都城）中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。”后世用来比喻通俗的音乐或事物。 ☚ 弦索备考 大风歌 ☛ 下里巴人 下里巴人与诗学有关的古代美学概念。以音乐曲调来譬喻文化层次较低的通俗流行的文学艺术作品。语出于宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”《阳春》《白雪》和《下里》《巴人》，都是先秦时代楚乐曲名。后世因此以《阳春》《白雪》象征高级的文学艺术作品；以《下里》《巴人》象征通俗流行的文学艺术作品。二者的文化层次高低判然有别，艺术对象和接受效果也大不相同。通俗流行的民间文艺，也具有自己的艺术效应和不可忽视的审美价值。后来陆机受其影响，在《文赋》中说：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。彼榛楛之勿翦，亦蒙荣于集翠。缀《下里》于《白雪》，吾亦济夫所伟。”这就比较好地注意到高雅艺术与通俗文艺之间的矛盾统一的辩证关系。张少康《文赋集释》引雷琳、张杏滨云：“如歌者缀鄙曲于高唱，亦以相形而成其奇特也。”又称引张凤翼之言：“苟臻妙境，自有光彩。辟则石之韫玉，水之怀珠，而山之辉、川之媚，恒必因之也。然常调亦不可废，犹之榛楛勿翦，可以蒙荣而集成翠色。是以《下里》之音，适所以济《白雪》之伟。”也就是说，艺术的普及与提高，矛盾相反相成，如果处理正确，可以相互推动，共同促进艺术创作和审美批评的健康发展。参见“阳春白雪”。 ☚ 不著一字 熟参 ☛ 下里巴人 下里巴人古代楚国的民间歌谣，后多指俚俗的作品。宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰‘下里巴人’，国中属而和者数千人；其为‘阳阿薤露’，国中属而和者数百人；其为‘阳春白雪’，国中属而和者数十人。”《文选》李周翰注：“下里巴人，下曲名也；阳春白雪，高曲名也。” ☚ 力透纸背 下笔成章 ☛ 当前位置：主页 > 成语大全 > 反义成语 > 下里巴人；阳春白雪 我们的生活中不能没有节奏明朗、铿锵有力的“进行曲”，也需要旋律舒展、优美柔和的轻音乐；要有艺术高深、技巧复杂的“阳春白雪”，也离不开广大群众爱听能唱的“下里巴人”。（张达《歌曲应当流行》） 下里巴人 原指春秋战国时楚国的乡土歌曲，后泛指通俗的文艺作品等。语本战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”常作主语、宾语和定语。 例 就史的面貌而言，我们完全可以把她比做体面的“下里巴人”，只要我们用自己真正的匠心——哲学家的思辨、文学家的文笔、史学家的“冷板凳”去加工，她就会成为摩登的“阳春白雪”。（诚谣《史学的忧思录》）“丘八诗体”继承和发扬了中国民间歌谣传统和古典诗词中“下里巴人”一派的传统，由冯玉祥独创而成为新诗体。（吴奔星等《中国新诗鉴赏大辞典·〈我〉》） 阳春白雪 原指春秋战国时楚国的艺术性较高的歌曲，后泛指不通俗、较高深的文艺作品等。语本战国楚·宋玉《对楚王问》。常作主语、宾语和定语。 例 我不否认，电影有雅、俗之分，也不否认影坛上确实存在着只供少数人欣赏的“阳春白雪”之作。（章柏青《影片〈神鞭〉随想》）在六十年代初期，围棋是文化体育中的“阳春白雪”，加上国家正处于自然灾害的困难时期，人们已无暇顾及于此。（吕国梁《沪上棋坛旧事·新成棋室训练班》）
当前位置：主页 > 词语大全 > 小学生词语 > 下里巴人下里巴人的意思，下里巴人的近义词，下里巴人的反义词，下里巴人的造句 原指古代楚国一种通俗的歌曲。后泛指通俗易懂的文艺作品。 [反义]阳春白雪 [造句]文艺上，“阳春白雪”和“下里巴人”应当并行不悖，不应该有所偏废，抑此扬彼。 下裡巴人的意思，下裡巴人的近義詞，下裡巴人的反義詞，下裡巴人的造句 原指古代楚國一種通俗的歌曲。後泛指通俗易懂的文藝作品。 [反義]陽春白雪 [造句]文藝上，“陽春白雪”和“下裡巴人”應當並行不悖，不應該有所偏廢，抑此揚彼。 Xia Li Ba Ren De Yi Sai ,Xia Li Ba Ren De Jin Yi Ci ,Xia Li Ba Ren De Fan Yi Ci ,Xia Li Ba Ren De Zao Gou Yuan Zhi Gu Dai Chu Guo Yi Chong Tong Su De Ge Qu 。Hou Fan Zhi Tong Su Yi Dong De Wen Yi Zuo Pin 。 [Fan Yi ]Yang Chun Bai Xue [Zao Gou ]Wen Yi Shang ，“Yang Chun Bai Xue ”He “Xia Li Ba Ren ”Ying Dang Bing Hang Bu Bei ，Bu Ying Gai You Suo Pian Fei ，Yi Ci Yang Bi 。
下里巴人 下里巴人音乐名。语出宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。”《文选》李周翰注：“《下里》、《巴人》，下曲名也。”本为楚国歌曲名，属于比较低级普通的音乐。今比喻通俗的文学艺术作品。 ☚ 土事不饰，木功不彫 大宛 ☛ 下里巴人❶代称俚俗之作。《歧路灯》 一 下里巴人xià lǐ bā rén〈成〉泛指通俗而普及的文学艺术。 下里巴人古巴国通俗歌曲。《文选》四五战国楚宋玉 《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰 《下里巴人》，国中属而和者数千人； 其为《阳阿薤露》，国中属而和者数百人； 其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人； 引商刻羽，杂以流徵，中国属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。” 下里巴人（反）阳春白雪 下里巴人 下里巴人楚国当时的俗曲，通俗而易为人们掌握。下里，乡里。巴，古国名，在今川东一带。唐·李周翰注：“《下里》、《巴人》，下曲名也。”宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。”——有位在郢都演唱的歌手，他开始唱的是通俗的《下里》、《巴人》，国都中聚在一起唱和的人有数千人之多。陆机《文赋》：“缀《下里》于《白雪》，吾亦济夫所伟。”——把俗曲《下里巴人》和高雅的《阳春白雪》组成一起演奏，也可增加曲调的奇异壮美。 ☚ 系唐统，接汉绪 夏台之祸 ☛ 下里巴人；阳春白雪○下里巴人xià lǐ bā rén战国时楚国的民歌，后来泛指通俗的普及的文学艺术：客有歌于郢中者，其始曰～，国中属而和者数千人|这首歌属于～一类。 ●阳春白雪yáng chūn bái xuě战国时楚国的一种高雅的歌曲，后来泛指高深的、不通俗的文学艺术：其为～，国中属而和者不过数十人|～是少数人享有的东西|曲高和寡的“～”。 下里巴人 下里巴人古代楚国流行的民间歌曲。泛指通俗文艺作品。下里：乡间闾里，即乡里。巴人：古曲名。 ☚ 舞文弄墨 信笔涂鸦 ☛ 文娱体育的简称 文娱体育的简称文体 另见：语言 艺术 写作 翻译 ☚ 文学 书法 ☛ 各种歌曲 各种歌曲称颂太平盛世之歌：康歌 康哉之歌 康衢之谣 ☚ 歌曲 各种用途的歌曲 ☛ 下里巴人xiā lǐ bā rénSongs of the Rustic Poor[folk songs of the state of Chu] -a popular song;popular literature or art;/原来是有名的赛湘灵已经开始在唱她的 “～”，所以引得全国中许多人，同声应和了。(鲁迅《故事新编·非攻》109) …the celebrated singer Sai Xiangling had launched into her popular songs,whereupon men and women from all over the country had joined in as if with one voice. 下里巴人xia li ba rensong of the rustic poor—popular literature or art 下里巴人Song of the Rustic Poor—a folk song of the State of Chu during the period of the Warring States; popular (or lowbrow) art or literature (in contrast with “The Spring Snow阳春白雪”) 下里巴人xià lǐ bā rén原指春秋时期楚国的一种较通俗的歌曲。比喻通俗的文艺作品。popular literature or art, popular song 下里巴人楚国通俗歌曲《下里》和《巴人》的联称。流行于公元前三世纪，与高雅歌曲“阳春白雪”对应，成为通俗艺术的代名词。《新序·杂事第一》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳陵》、《采薇》(《文选·对楚王问》作《阳阿》、《薤露》)，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者数十人而已也；引商刻角(《文选·对楚王问》作羽)，杂以流徵，国中属而和者不过数人。是其曲弥高者，其和弥寡。”今人或认为“下里”系“卜里”之误，卜、濮同音通假，《卜里》是楚地濮人的民歌，《巴人》是楚地巴人的民歌。 下里巴人xià lǐ bā rén【解义】《下里》和《巴人》是两首古楚国的民间歌谣。后用来比喻通俗的文学作品。 下里巴人《辞源》源云：《文选·战国·楚·宋玉〈对楚王问〉》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。”唐·李周翰《注》：“《下里巴人》，下曲名也。” 下里巴人xià lǐ bā rén古代一种通俗的民间歌曲。也泛指通俗文艺作品。“下里”，乡里；“巴”，古国名，在今川东一带。战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰‘下里巴人’，国中属而和者数千人。” 下里巴人xià lǐ bā re?n【释义】比喻通俗的文艺作品或文艺形式。 下里巴人xià lǐ bā rén战国时楚国流行的一种民间的歌曲。借指通俗的文艺作品。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“现在‘阳春白雪’和‘～’统一的问题，是提高和普及统一的问题。” 通俗的文学艺术下里巴人格式 比喻式。 下里巴人；阳春白雪xià lǐ bā rén;yáng chūn bái xuě我们的生活中不能没有节奏明朗、铿锵有力的“进行曲”，也需要旋律舒展、优美柔和的轻音乐；要有艺术高深、技巧复杂的“阳春白雪”，也离不开广大群众爱听能唱的“下里巴人”。（张达《歌曲应当流行》） 下里巴人xià lǐ bā rén阳春白雪 下里巴人xià lǐ bā rén原为战国时楚国民间流行的民间歌曲。泛指通俗普及的文艺作品。 下里巴人xiàlǐ-bārén《下里》《巴人》是古代楚地通俗乐曲。后泛指通俗的艺术作品。参见“曲高和寡”。 下里巴人xià lǐ bā rén❶ 原指战国时代楚国民间流传的通俗歌曲《下里》和《巴人》。战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”下里： 乡里。巴： 古国名。 下里巴人xià lǐ bā rén【解义】《 下里》和《巴人》是两首古楚国的民间歌谣。后用来比喻通俗的文学作品。 下里巴人xià lǐ bā rén《下里》和《巴人》原都是古代歌曲名。战国时楚国宋玉《对楚王问》中说，有个歌手在楚国郢都唱歌，起先唱民歌《下里》《巴人》，郢都人大多会唱，因此有几千人跟着和(hè)；一首一首唱下去，由通俗而逐渐高雅，能和的人也越来越少，等到唱最雅正的《阳春》《白雪》时，能跟着和的不过几十人。后来就用“下里巴人”借指流行的通俗艺术。张立士《校花·校草》：“我们中学生最需要的文学艺术还是贴近生活的‘～’。”参见“曲高和寡”(198页)、“阳春白雪”(278页)。 下里巴人xia li ba ren下里：乡里，这里是歌曲名。巴人：巴地的人，这里也是歌曲名。本指古代楚国民间流行的一种比较通俗的歌曲。后比喻通俗的文艺作品。语本战国·楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰‘～’，国中属而和者数千人。” 阳春白雪 曲高和寡yáng chūn bái xuě;qǔ gāo hè guǎ古代战国时楚国有高雅的歌曲《阳春》、《白雪》，当时能欣赏唱和的人很少。比喻水平高雅的文学、艺术、技能及言论等，能够欣赏、掌握的人不多。张汝衡《我喜爱对联》：“正是由于对联形式简单而又有深刻内涵才形成了它强大的生命力，而其他的古文学却基本已进入了专家学者研究的领域，～了。” 下里巴人xiàlǐ-bārén原为战国时楚国流行的民间通俗歌曲，今泛指通俗的文艺作品。战国·楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。” 1253【下里巴人】xià lǐ bā rén春秋时代楚国的民间歌曲。后泛指通俗文学艺术。下里：原意指乡里，这里是歌曲名。巴人：原指巴蜀地方的人，这里是歌曲名。 下里巴人xiàlǐ-bārén〔并列〕 下里，乡里。巴人，巴蜀的人。原指战国时代楚国的通俗民间歌曲。今泛指通俗的普及的文艺作品。语出战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：下里巴人，国中属而和者数千人。”李存葆《高山下的花环》：“可跟那‘小圈子’里的红男绿女一比，才深感自惭形秽，才知道我俩还不是‘阳春白雪’，仍是‘土八路’，‘～’！” 下里巴人xià lǐ bā rén战国·楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。”原指古代楚国的通俗歌曲。后泛指通俗的文学艺术。 |
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