三藏sān zàng

佛教典籍的总称。梵文Tri-pitaka。分经藏、律藏和论藏三部分。三藏皆分大小乘。即有大小乘经； 大小乘律和大小乘论。通晓三藏的僧人称“三藏法师”。
（例）
❶我有法一藏，谈天； 论一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。(八·91·)
❷我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。(十二·156·)

三藏

佛教术语。指经、律、论。经是佛自述者；律是戒律规则；论是后世信徒对经义的解释。三藏是对佛教典籍的总称。藏，原意是盛放东西的竹箧，佛教用以概括全部佛教典籍，类似“全书”。本书对三藏的解释与此不同。

三藏

（一） 佛家经典经、律、论的总称。经为佛说教义，律为记述戒规，论为阐明经义。《艺文类聚》七七引南朝梁沈约《内典序》：“尚矣哉，群生之始也！ 义隐三藏之外，事非二乘所窥。”《全唐诗》六二九陆龟蒙《闻圆载上人挟儒书洎释典归日本国更作一绝以送》：“九流三藏一时倾，万轴光凌渤解声。”参阅 《翻译名义集·总明三藏》。
（二） 指通晓经、律、论三藏的高僧。《全唐诗》五六七郑嵎《津阳门诗》：“罗公如意夺颜色，三藏袈裟成散丝。”又七四五陈陶《哭宝月三藏大禅师》：“一囊穷海波，三藏故园稀。”

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三藏  sānzàng

佛教經典之總稱，爲佛教徒於漫長歲月内編纂而成。藏，有“筴藏”之意。共分經（佛所說的教義）、律（爲僧侣所制訂的戒律）、論（對教理的解釋與研究的論著）三類，故稱三藏。通曉經律論三藏之僧人，尊爲三藏法師，亦省稱三藏。南朝梁·沈約《内典序》：“義隱三藏之外，事非二乘所窺。”《宋高僧傳》卷二：“爲天人師，稱曰三藏。夫三藏之義者，則内爲戒定慧，外爲經律論，以陀羅尼總攝也。”參閲《翻譯名義集·總明三藏》。

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三藏  sānzàng

梵語意譯詞。意爲佛教經典之總集。佛教以經、律、論爲三藏。經爲自說，論是經義的解釋，律記戒規。南朝梁·沈約《内典序》：“義隱三藏之外，事非二乘所窺。”唐·玄奘《大唐西域記·迦畢試國》：“我若不通三藏理，不斷三界欲……終不以脅而至於席。”唐·岑參《題讀經堂》詩：“結字題三藏，焚香老一峰。”

三藏Tripitaka

佛教典籍的总称，佛教法的重要渊源。“藏”(pitaka)的原意为盛放物品的竹篮子，佛教取其概括全部典籍之意。三藏共分三个部分：律藏，记载佛陀制定的佛门戒律；经藏，记载佛陀及其最早的第子宣扬的佛教教义；论藏，佛教各派学者对教义的论说集。三藏虽为宗教典籍，但因其中包含许多为广大佛教徒严守的准则，所以具有法律性质。三藏之中，尤以集中记载佛教徒生活准则的律藏更具法律性质。

三藏

佛教经典的总称。古印度孔雀王朝阿育王(约前273一前232在位)时由高僧编纂。包括：《律藏》、《经藏》和 《论藏》。《律藏》规定了佛教僧侣的戒律和佛寺的一般清规，《经藏》记载了释迦牟尼及其最早门徒的教义，《论藏》为佛教各派学者对佛教教义的论述解说。通常对一些通晓 《三藏》 的僧人称 “三藏法师”或简称 “三藏”。

三藏

佛教术语。指经藏、律藏、论藏。亦泛指佛教全部典籍。通三藏者，以学问渊博，称作三藏法师。经，指记载佛教典故、事迹、佛陀说教等的文献，为 “三藏”之一。律，初指佛门纪律，后泛指有关佛门弟子、教团的仪式、衣食住行、起居规定的文献典籍。论，指佛家议论、论述之文。

三藏

是将佛教典籍按类分列成经、律、论三部分的通称。所谓经藏是指释迦牟尼去世后其弟子们根据亲闻口传的、阐述佛教教义的典籍；而将所追记的关于佛教戒律的典籍，统称律藏；论藏则是佛弟子们撰写的阐述佛教经律及其他著作的总称。这是各种语本的《大藏经》的主题内容。《大藏经》原先特指汉文大藏经，有不同时代编集的版本，如宋代的《开宝藏》、清代的《龙藏》、民国时期的《频伽藏》等约21种；还有在国外编的汉文版约9种，如在日本的《大正藏》、《卐藏经》等。现在还有藏文、蒙文、西夏文、巴利文等多种语本《大藏经》，所录经典数千部卷不等。在中国汉文大藏经中，分别按大小乘思想编录三藏。佛教徒中，专门研习论藏的称论师；精通三藏的人，称为三藏法师，如唐玄奘等人。

三藏san zang

【佛教】Tripitaka

三藏

Tripitaka;the Buddhist Canon