三田sān tián

道家所谓上丹田（眉间）、中丹田（心间）、下丹田 （脐下）的合称。贯休《送道友归天台》：气养三田传未得，药非八石许还曾。

三田

晋葛洪 《法婴玄灵之曲》 :“颐神三田中，纳精六阙下”。三田即三丹田，详见丹田条。

三田

同“三丹田”。《全唐文》七三九施肩吾《西山群仙会真记序》：“上中下精气神，三田也。精中生气，气中生神，举世皆知也。” 《全唐诗》八三七贯休《送道友归天台》：“气养三田传未得，药非八石许还曾。”宋范成大《石湖居士诗集》二九《宿妙庭观次东坡旧韵》：“升降三田自有丹，浪寻盘鼎𣃁仙坛。”

三田

内丹学术语。指上、中、下三丹田。《抱朴子内篇》卷十八《地真》：“一有姓字服色，男长九分，女长六分，或在脐下二寸四分下丹田中，或在心下绛宫金阙中丹田也，或在人两眉间，却行一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为上丹田也。此乃是道家所重，世世歃血口传其姓名耳。”《黄庭内景经·黄庭章》： “玄泉幽阙高崔巍，三田之中精气微。”唐代梁丘子注：“丹田之中，神气变化，感应从心，非有非无，不可为象也。从粗人妙，必其有系，故以气言之。气以心为主，因主立象，至精至微，不可数求也。《道机经》云：天有 三光日月星，人有三宝三丹田。”

三田

内丹气功用语。在小周天功法中，内气运行在任脉，有些部位是炼丹、结丹的所在，故谓之丹田。《抱朴子·悟真篇》把丹田分为上丹田、中丹田、下丹田三处。可参见该三条。