三棒鼓

曲艺曲种。相传形成于唐代。明田艺蘅《留青日札》：“吴越间妇女用三棒上下击鼓，谓之三棒鼓。江北凤阳男子尤善，即唐三杖鼓也。”是一种歌唱兼杂技手技的说唱形式。常为一人轮番抛耍三根嵌有铜钱的木（竹）棒，并用棒击鼓和马锣，边抛边唱。也有两人表演，一人抛棒击鼓，一人敲马锣。抛棒的花样不下 二三十种，有“金钱吊葫芦”、“白蛇吐飞箭”、“乌龙搅水”等；技艺高者并有抛刀、叉、火把等的。只唱不说，唱词结构各地不同，有四句一组的七言韵文，有〔叹五更〕、〔绣荷包〕等小调。内容大多反映民间生活，如《逃水荒》、《十绣》等，往往即兴编词演唱。

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三棒鼓  sānbànggǔ

亦稱“三杖鼓”。鼓之一種。以三根鼓槌上下交替抛擲敲擊，故稱。始見於唐代，達於今。明·沈德符《顧曲雜言·俗樂有所本》：“又吳下向來有婦人打三棒鼓乞錢者，余幼時尚見之。亦起唐咸通中，王文通好用三杖打撩，萬不失一。但其器有三等：一曰頭鼓，形類鼗；二曰聒鼓；三曰和鼓。今則一鼓三槌耳。”明·田藝蘅《留青日札·三棒鼓》：“吳越間婦女用三棒上下擊鼓，謂之三棒鼓。江北鳳陽男子尤善，即唐三杖鼓也。咸通中，王文舉好弄三杖鼓，打撩萬不失一，杖音與歌聲句拍附和爲節，又能夾一刀弄之。”

三棒鼓

走唱类曲艺。以抛耍三根特制的鼓棒击鼓伴唱而得名。流行于湖北天门等地。源于唐代“三杖鼓”。明·沈德符《顾曲杂言》：“吴下向来有妇人打三棒鼓乞钱者，余幼时尚见之”。可见在明代已流行。清代末叶与凤阳花鼓合流、流传渐广，及于湖北沔阳、洪湖、麻城、沙市、宜昌等地； 并传流至湖南、安徽、江苏、浙江、福建、广东、江西、河南、河北、四川、云南、贵州、西藏等省区。还随艺人流传到英、法、意大利、马来西亚、新加坡、印度、印尼、越南、文莱、柬埔寨、老挝、缅甸、孟加拉、巴基斯坦等国。
表演分单人和双人两种。单人者自己抛耍三根棒击鼓伴唱，并敲挂在鼓侧的马锣。双人表演则 一人耍棒击鼓，另一人击马锣，二人对唱。演唱不插道白。三棒鼓鼓面直径七寸五分，高四寸。其棒每根长七寸，不同侧面凿三个小方孔，中嵌两个有孔铜钱。将棒抛耍起来，鼓棒上下翻飞，铜钱相互撞击、落鼓合拍成音。丢打三棒鼓的技艺约二三十种，有“金线吊葫芦”、“姑娘纺棉纱”、“白蛇吐飞箭”、“麻雀钻竹林”、“乌龙搅水”、“跛簸箕”、“砍四门”、“单跨花”、“双跨花”、“单背花”、“双背花”、“织布”、“绞花”等。唱词通俗简短，每段押韵。唱词结构各地不同，较常见的句式有“五、五、七、五”，四句一组。还有“五、七、五”，三句一组。抛棒击鼓有严格规律，歌唱节奏平稳，变化不大。所唱曲目以反映人民疾苦的小段为多，长篇故事较少。

三棒鼓

我国南方流行于民间走唱文艺形式。吴越间妇女用三棒上下击鼓，谓之三棒鼓。江北凤阳男子尤善。民间亦说是由凤阳花鼓演变而成，即将凤阳花鼓打鼓的两根花棍改为三根木棍棒，同时吸收莲湘棍的特点，在三根木棒上嵌上铜钱，轮番抛起三棒击鼓，铿锵有声，边击边唱，故名“三棒鼓”。三棒击鼓之花样很多，有 “绞花”、“单鼓花”、“双跨花”、“白蛇吐箭”、“麻雀钻竹木”等等。技艺高超者，还可以抛刀、叉、火把之类。有些地区，还佐以小锣。唱词结构也不尽相同。土家族民间亦流行“三棒鼓”。可以一人或二人演唱。如一人演唱时，用一根棒，先击鼓后击锣，发出 “咚咚锵”的乐声，边敲锣鼓边唱。每唱一段歌词，敲击一阵锣鼓。

三棒鼓

又名三班鼓、三槌鼓、三杖鼓。流布于全省各地，是明清之际传入湖南的曲种。三棒鼓有单人式、双人式、三人式和四人式4种表演形式。技艺性较强，表演时边唱边抛耍刀棒，抛刀、抛棒的方法有30多套。三棒鼓以 “见子打子” 的短篇曲目占多数，即由表演者即兴编唱。中长篇多演唱传说故事，有《赵五娘》、《杨家将》、《梁祝姻缘》、《三打华府》、《芦林记》等30余部。