三掌教制

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三掌教制  sānzhǎngjiàozhì

亦稱“三道制”。回族伊斯蘭教教務組織。由伊瑪目、海推布、穆安津構成。伊瑪目掌教律，主持禮拜儀式；海推布朗誦“虎圖白”，宣講教義教法；穆安津則在禮拜前通過“邦克”號召穆斯林赴寺禮拜，排列班次，宣布禮拜開始，主持宣禮儀式。馬通《中國伊斯蘭教派與門宦制度史略》認爲甘肅狄河地區的“三道掌教”制，相傳南宋時就已存在。盛行於明清，近世多已消失。

三掌教制

中国回族伊斯兰教教务组织。也称“三道制”，即由伊玛目、海推布、穆安津组成的清真寺教务组织。“伊玛目”为阿拉伯语意为“首领”、“站立前列者”，什叶派尊其政教首领为伊玛目，现专指穆斯林集体礼拜时的领拜者，或指清真寺教长。在回族清真寺内，伊玛目掌教律并主持礼拜仪式。“海推布”为阿拉伯语，“劝谏”、“告谕”之意，即清真寺主持宣教仪式者的专称。在回族清真寺中，海推布负责朗诵“虎图白”（演讲辞），宣讲教义教法。“穆安津”为阿拉伯语“宣礼者”之意，回族清真寺中，穆安津在礼拜前要号召穆斯林赴寺礼拜，排列班次，宣布礼拜开始，主持宣礼仪式。此制于明清之际曾普遍盛行于回族伊斯兰教中，并形成世袭制，至民国时期逐步消失。

三掌教制

伊斯兰教宗教管理制度。相传始于南宋或元明。实为唐宋时期管理教务的“筛海”（教长）和管理民事的“嘎锥”（宗教法官）之二掌教制发展而来。在宗教内部是一种政、教合一的制度。三掌教即：讲解经文和领拜的伊玛目（掌教），传呼礼拜的穆安津（赞教），执掌教法的海推布（协教）。此类教职初为推举产生，官府任命。到元代（一说明代），在东南沿海及内地一些地方逐渐演变为父传子、子传孙的世袭制。