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字词 三字經
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释义
古代名物 > 教育類 > 教材部 > 蒙學教材 > 三字經
三字經  sānzìjīng

蒙學教材。相傳爲宋·王應麟編(一說宋末區适子撰)。經明清陸續增補,至清初爲一千一百四十字。内容從論述教育之重要開始:“人之初,性本善。性相近,習相遠。苟不教,性乃遷。”然後依次叙述三綱五常十義,五穀六畜七悄,四書六經子書,歷史朝代史事,最後以歷史上奮發勤學、顯親揚名之事例作結,將識字教育、常識教育與封建倫理思想相結合。皆用三言韻語,且句法靈活,語言通俗,成爲最流行之蒙學讀物。清代並有蒙漢、滿漢對照本,供蒙族、滿族兒童學習漢文之用。近人章炳麟《重訂三字經序》:“《三字經》,世傳王伯厚(應麟)作,其叙歷代廢興,本迄於宋,至遼金以下,則明清人所續也。其書先舉方名事類,次及經史諸子,所以啟蒙稚者略備。視其分别部居,不相雜厠,以較梁人所集《千字文》,雖字有重複,辭無藻采,其啓人知識,過之《急就章》、《凡將篇》遠矣。”元明以後曾有多種增改新編之《三字經》,均未廣遠流傳。1928年章炳麟有《重訂三字經》。

三字經

蒙學課本。傅南宋王應麟編。明黄佐《廣州人物傳》十、屈大均《廣東新語》十一、清惲敬《大雲山房雜記》二,俱謂宋季區適撰; 清邵晉涵謂明人黎貞撰。全書以三字綴句,隔句押韵,數句换韵,簡明扼要。内容反映歷史記事和封建禮教,與《千字文》并行,為舊時流傳較廣之啟蒙課本。明清以來續有增補、重訂。后有仿照《三字經》體裁所編之各種蒙學課本,如《時務三字經》、《醫學三字經》、《女兒三字經》等。明蕭良有所撰《四字經》,亦屬類似書籍。

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