三娘子女，1550—1613

明蒙古鞑靼部首领俺答汗之妻。万历十年(1582年)俺答汗死，明封其子黄台吉为顺义王，由她主持政务。后三年黄死，撦力克嗣位，她即与撦力克结婚，继续奉行俺答后期政策，与明朝睦邻和好。史称她“为中国守边保塞，众畏服之”。万历十五年受明封为忠顺夫人。因她之故，明边境自宣大至甘肃，无兵灾达二十年之久。万历三十五年以后，撦力克死，她率所部“仍效贡职”，不同明朝发生兵争。万历四十一年，与撦力克之孙卜失兔结婚。原曾屡次侵扰明边之卜失兔诸部，至此皆向明王朝请封和好。不久病逝。

三娘子

 三娘子是明朝中后期蒙古族杰出的女政治家。(1550～1612年)。三娘子是蒙古民族历史上，一位文武兼备、运筹帷幄、称雄蒙古草原30余年的巾帼英雄，她是明代蒙古瓦剌奇喇古特(土尔扈特)部哲恒阿噶之女。三娘子原是俺答汗的外孙女，俺答汗孙子把汉那吉的妻子，是一位聪明、美丽，颇具才华，为人豪爽不羁的蒙古族妇女，深得俺答汗的宠爱。明隆庆二年(1568),三娘子随俺答汗再征瓦剌，俺答汗见三娘子貌美，据为己有，引起孙子的不满，把汉那吉率10万人降明。1571年，俺答汗接受明政府“顺义王”封号，三娘子起了很重要的作用。三娘子在鞑靼各部中威望很高，俺答汗晚年多病，事无巨细，多凭三娘子裁决，她尽己所能，积极辅佐丈夫，发挥了巨大作用。1575年，三娘子协助俺答汗扩建库河屯(今呼和浩特),此城又称“三娘子城”。1582年，俺答死，长子黄吉台袭封顺义王，三娘子为黄吉台的夫人。深谙文韬武略的三娘子主政务，掌兵权，约束蒙古各部，保持了与明朝的和平通贡互市关系。1585年，黄吉台死，他的儿子扯力克袭位，扯力克把原来的妻子一概驱逐，与三娘子合婚。三娘子顺从三代顺义王，也可说她操纵了三代顺义王，掌握兵权，主张互市，塞外安居乐业，鞑靼各部无不敬服，明朝封她为忠顺夫人。万历十九年(1591),她竭力劝说、督促俺答汗孙扯力克从青海撤军东归，避免了蒙古和明军之间的大规模冲突。万历四十年(1612),三娘子病逝，明朝亦遣使给予赐祭七坛的隆重祭礼。作为封建时代的女性，三娘子以难以想像的毅力，坚定地执行了俺答汗的各项政策，使俺答汗的事业得以延续，维护了土默特部的统一和繁荣。她主政的30多年，是明代蒙古最为安定的30多年，是长期战乱后人民安居乐业，休养生息的30多年。正因为如此，她的名字，她的业绩在蒙、藏、汉各民族中久久传诵，人们敬仰她，怀念她。

三娘子?—1613

蒙古诸部首领。明封为忠顺夫人。我儿都司之女，号三娘子。隆庆四年(1570年)把汉那吉聘为妻，其祖父俺答见其貌美，复夺为妻。把汉那吉恚恨降明。是年，俺答请求与明互市，明封俺答为顺义王。三娘子佐俺答主贡市，诸部皆受其约束。万历十年(1582年)，俺答死，其子辛爱，改名乞庆哈，袭顺义王。三娘子复为乞庆哈妻。十四年乞庆哈死，其子扯力克袭为王，又以三娘子为妻。十五年明廷封三娘子为忠顺夫人。三娘子历配三王，主兵权，诸部畏服，力主与明朝贡市。四十一年(1613年)卒。

三娘子1550-1620

蒙古族，明代蒙古右翼土默特部首领俺答汗之妻。俺答汗卒后，掌兵权，主持政务三十年，对蒙、汉、藏民族关系的发展以及加强经济文化交流作出了特殊的贡献。1587年被明朝封为“忠顺夫人”。

三娘子1550—1612

亦称“钟金哈屯”、“也儿克兔哈屯”、“克兔哈屯”等。明代蒙古右翼土默特部首领俺答汗之庶妻。瓦剌部长哲恒阿合之女。隆庆二年(1568)偕同俺答汗出征瓦剌。隆庆五年协助俺答汗与明朝建立通贡互市关系。万历六年(1578)与俺答汗同赴青海仰华寺谒见索南嘉措（达赖三世），使喇嘛教格鲁派（黄教）传入蒙古族地区。随后又协助俺答汗营建库库河屯(今呼和浩特，明廷赐名归化)，并长住于此，故该城又称“三娘子城”。俺答汗卒后，掌兵权，主持政务30年，约束蒙古各部，促使顺义王的继承人乞庆哈辛爱黄台吉（乞庆哈）、撦力克和卜石兔（卜失兔）保持同明朝的通贡互市关系，促进蒙古地区的安定和发展。万历十五年被明封为“忠顺夫人”。按蒙古族当时的风俗，曾先后与顺义王的继承人再婚。对蒙、汉、藏民族的友好关系有特殊贡献。

三娘子

明代中期蒙汉矛盾激化，俺答汗经常入寇辽东、山西，兵戎相见之际，三娘子为蒙汉关系的友好作出了很大的贡献。1570年，俺答汗的孙女三娘子从新疆哈密受聘于袄儿都司。偏偏俺答汗垂涎于孙女的美貌，硬将她纳为妾，而将孙子把汉那吉的未婚妻改嫁给袄儿都司，把汉那吉大怒，祖孙翻脸，一气之下把汉那吉投靠明朝，俺答汗想率十万铁骑以武力夺回把汉那吉。这时三娘子极力规劝俺答汗息兵修好，此时明朝也极力善待把汉那吉，表现出一番诚意，1571年，蒙汉双方签订十三条和条款，俺答汗受封为顺义王。史载： “始封事成，实出三娘子意。”1581年，俺答汗长子黄台吉承袭顺义王，三娘子改嫁黄台吉，统治大权归笼于三娘子一人，明神宗封三娘子为忠顺夫人。三娘子继续执行与明廷友好的政策，几次严惩进扰塞下的蒙古部将，加强了蒙古地方政权与中央政府的友好关系。1588年，三娘子成为第三代顺义王扯力克的夫人，她“上佐虏王，下抚诸部，令无不行，禁无不止”，一如既往地维护蒙汉民族团结。三娘子执政四十多年，威震塞外，蒙汉互市启于隆庆年间，万历时开设张家口、大同等十三处互市市场，北边商贸交易空前繁荣。近半个世纪，蒙汉双方未发生大的动乱，三娘子的业绩受到蒙汉两族人民的尊敬 (参见 《明史》)。

三娘子1550～1613

明代蒙古土默特部阿勒垣（俺答）汗之妻，名钟金哈屯，卫拉特蒙古奇喇古特部首领哲恒阿哈之女，号三娘子。隆庆四年(1570年)，俺答请求与明互市，明封俺答为顺义王。三娘子佐俺答主贡市，诸部皆受其约束。万历十年(1582年)，俺答死，三娘子主持政务30年，加强与中原地区的政治、经济联系，促进了蒙汉地区间的经济文化交流。十五年明廷封三娘子为忠顺夫人。

三娘子1550—1612

明代蒙古右翼土默特部女首领。蒙文史籍称作钟金哈屯、诺延出钟根、也儿克兔哈屯、克兔哈屯等。其出身有多种不同说法，且无定论。一说为俺答汗的外孙女，先已许配鄂尔多斯部领主，俺答汗见其貌美而夺娶之；一说为瓦刺奇喇古特（土尔扈特）部哲恒阿哈女，嘉靖三十六年(1557)俺答汗出征瓦剌时，被献与俺答汗求和。隆庆二年(1568)，随俺答汗再征瓦剌，生不他失礼。五年(1571)，佐俺答与明朝达成通贡互市协议，共同主持互市，积极维护封贡协议，与明边臣来往密切，明丹青手和墨客以诗画纪之，盛传塞内。万历六年(1578)，偕俺答赴青海仰华寺谒见索南嘉措（第三世达赖喇嘛），皈依黄教，被称为“多罗菩萨之化身阿利雅达喇”。九年，助俺答扩建库库河屯（今呼和浩特）。俺答汗卒后，执掌兵权，主持政务，约束部众，保持同明朝的通贡互市关系。十三年(1585)，与俺答汗长子辛爱黄台吉迎请第三世达赖喇嘛至土默特传教并为俺答汗举行火化仪式。十五年，被明朝封为忠顺夫人。十九年(1591)，督促俺答汗长孙扯力克从青海东归，避免了蒙古与明军之间的大规模冲突。在王位和领地继承问题上，曾与俺答义子恰台吉等发生过激烈争斗。在明朝的周旋下，按蒙古当时的风俗，先后与顺义王俺答汗的继承人辛爱黄台吉、扯力克、卜石兔再婚，保持了蒙古地区的安定和发展，维护了蒙古同明朝的和平贡市关系。卒后，明廷给予“祭七坛”的隆重祭礼。时人赞曰：“功比边壮士十万不止”。

三娘子1550—1613

又名也儿克兔哈屯，明代中后期蒙古族土默特部人。俺答妻。聪明好学，通达事理，深受俺答宠爱。隆庆五年(1571)俺答接受明政府“顺义王”封号，她起了很重要的作用。史载“夷情向背半系三娘子”。万历十年(1582)俺答死后，成为统治集团中的核心人物，她按蒙古习俗，与俺答子黄台吉合婚，统管军政事务。十四年黄台吉死，其子扯力克袭封，又妻之。她执政达四十余年，历配三王，掌兵柄，主贡市，解除了“锋镝之苦”，塞内外安居乐业，明政府封她为“忠顺夫人”。