| 字词 | 三军可夺气，将军可夺心 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 三军可夺气，将军可夺心 ————(《军争》) 鉴 赏 这是孙子关于在打仗时可以对三军“夺气”、对将军“夺心”的名言。张预注：“气者，战之所恃也。夫含生禀血，鼓作斗争，虽死不省者，气使然也。故用兵之法，若激其士卒，令上下同怒，则其锋不可当。故敌人新来而气锐，则且以不战挫之，伺其衰倦而后击，故彼之锐气可以夺也。《尉缭子》谓‘气实则斗，气夺则走’者，此之谓也。”“心者，将之所主也。夫治乱、勇怯，皆主于心。故善制敌者，挠之而使乱，激之而使惑，迫之而使惧，故彼之心谋可以夺也。”陈启天注：“气，士气，泛指全军之精神力。士气旺盛者，则敢战；士气消沉者，则怯战。夺气，谓设计使敌军士气消沉而怯战也。心，专指将军之心理状况。将军为全军之主宰，其所以能指挥作战者，赖其精神安定，智虑清明，策划妥帖。今若善为设计，使其精神惶惑，智虑消失，策划错误，则全军覆败矣。此之谓夺心。”以上注释，对三军“夺气”、将军“夺心”的方法及其重要作用，都作了详细阐述。 解放战争时期，1948年10月，人民解放军东北野战军攻取锦州后，国民党军守长春部队在东北野战军围困下人心惶惶，陷入一片慌乱之中。这时，蒋介石飞抵长春，给守长春部队打气，但收效甚微。而东北野战军围城部队采取军事压力和政治争取同时并进的两手策略，在这样的气氛感召下，敌第60军军长曾泽生首先于17日率部起义，围城部队立即接管了东半城。接着，又有新7军官兵纷纷投诚。到19日，敌东北“剿总”副司令兼第1兵团司令郑洞国见大势已去，也率余部放下武器投降。于是，长春宣告和平解放。这一仗，解放军对长春守敌采取“夺气”的方法，使其意志消沉，不愿再打，乃纷纷缴械投降。解放军因此而很快占领长春，东北局势大为改观。 西汉初年，刘邦与韩信、彭越、刘贾诸军将项羽及其部属围困在垓下(今安徽泗县西南)。项羽兵少，粮食也将吃完，心情十分沮丧。夜间，刘邦命士卒都唱起楚国的歌曲。项羽在晚上听到四面皆楚歌，大为惊恐，说：“汉军已完全取得楚地了吗？为何楚人如此之多啊！”他自知末日即将来临，乃夜起而慷慨悲歌。接着，便率壮士800余骑乘夜向南突围而出。刘邦察觉后，派灌婴率5 000骑兵追至东城(今安徽定远东南)，再次将项羽包围。项羽身边仅有28骑，经过一阵激烈战斗，再次突围至乌江(今安徽和县东北)，自刎而死。刘邦以“四面楚歌”之计，使项羽惊恐而悲伤。他用对项羽的“夺心”之术，最终取得汉楚相争的胜利。 三军可夺气，将军可夺心 故三军可夺气，将军可夺①心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀②正正之旗，勿击堂堂之陈③,此治变者也。(《军争篇第七》) 【注释】 ①夺：此指挫伤，动摇。②邀：迎击，截击。③陈(zhèn):通“阵”。 【译文】 所以，可以挫伤其三军士卒的锐气，可以动摇其三军统帅的决心。军队初战时，士气旺盛；过了一段时间，士气就会懈怠；再到后期，士卒就会厌战思归。所以，善于用兵的人，总是避开敌人的锐气，等到他们士气低落时才发动进攻，这就是掌握军队士气的方法了。用自己的严整来对待敌人的混乱，以自己的镇静来对待敌人的躁动，这是正确掌握军心的方法了。用自己的靠近战场来等待长途跋涉的敌人，用自己的从容休整来等待疲惫不堪的敌人，用自己的粮草充裕来等待弹尽粮绝的敌人，这就是掌握敌人军力的方法了。不要去迎击旗帜整齐、部署周密的敌人，不要去攻击阵容严整、士气饱满的敌人，这就是掌握因敌而动、随机应变的方法了。 【评说】 孙子认为，夺取战争胜利的关键因素是人。只有最大限度地调动士兵的身心两种最大潜能，才能激发士兵的战斗意志，提高他们的战斗能力，从而取得最后胜利。就个体而言，不管是读书还是经商，做任何事都离不开全身心的投入和锲而不舍的坚持。学会刚强、勤于尝试、勇于坚持，我们的人生可能会别有一番天地。 三军可夺气，将军可夺心 故三军可夺气，将军可夺①心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀②正正之旗，勿击堂堂之陈③,此治变者也。(《军争篇第七》) 【注释】 ①夺：此指挫伤，动摇。②邀：迎击，截击。③陈(zhèn):通“阵”。 【译文】 所以，可以挫伤其三军士卒的锐气，可以动摇其三军统帅的决心。军队初战时，士气旺盛；过了一段时间，士气就会懈怠；再到后期，士卒就会厌战思归。所以，善于用兵的人，总是避开敌人的锐气，等到他们士气低落时才发动进攻，这就是掌握军队士气的方法了。用自己的严整来对待敌人的混乱，以自己的镇静来对待敌人的躁动，这是正确掌握军心的方法了。用自己的靠近战场来等待长途跋涉的敌人，用自己的从容休整来等待疲惫不堪的敌人，用自己的粮草充裕来等待弹尽粮绝的敌人，这就是掌握敌人军力的方法了。不要去迎击旗帜整齐、部署周密的敌人，不要去攻击阵容严整、士气饱满的敌人，这就是掌握因敌而动、随机应变的方法了。 【评说】 孙子认为，夺取战争胜利的关键因素是人。只有最大限度地调动士兵的身心两种最大潜能，才能激发士兵的战斗意志，提高他们的战斗能力，从而取得最后胜利。就个体而言，不管是读书还是经商，做任何事都离不开全身心的投入和锲而不舍的坚持。学会刚强、勤于尝试、勇于坚持，我们的人生可能会别有一番天地。 三军可夺气，将军可夺心意谓军队可以挫伤其锐气，将军可以动摇其决心。 《孙子兵法·军争篇》：“故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”喻指用兵作战，应避开对方的锐气，设法使敌疲劳沮丧，减杀其士气，扰乱和动摇敌将的决心。 三军可夺气，将军可夺心 三军可夺气，将军可夺心古代兵法之一。是说军队可以挫伤其锐气，将军可以动摇其决心。据《孙子·军争篇》：“故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”三军：古代作战分为左、中、右或上、中、下三军，以中军将领为统帅。因此，古代以三军作为军队的统称。此兵法的军事意义是，用兵作战首先要设法使敌疲劳沮丧，减杀敌人的士气；扰乱和动摇敌将的决心。这一兵法被后人用作掌握军队士气的军事成语。 ☚ 三略 于七 ☛ 三军可夺气，将军可夺心sān jūn kě duó qì,jiāng jūn kě duó xīn三军：军队的统称，古代军队分为左、中、右或上、中、下。夺：丧失。夺气：犹丧胆，因恐惧而丧气。心：决心，意志。即用兵作战首先要削弱敌人的士气，动摇敌将的决心。《孙子·军争篇》：“故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。” |
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