一匡天下

匡：　匡正，扶正。本义为扭转混乱局势，使天下(全国)转入正轨。语出《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。”

孔子推崇春秋五霸之一的齐桓公，而他的学生子路、子贡却有不同的看法，特别是对辅佐齐桓公称霸诸侯的管仲，更是颇有微词。子贡说：“桓公杀公子纠，管仲不仅没有以身殉主，相反的还去辅佐齐桓公，成为他的宰相。”

孔子说：“管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，一匡天下，人民直到现在还受到他的好处。假若没有管仲，我们现在都会披散着头发，衣襟向左边开了(指沦为夷狄)。难道能要他像一般老百姓一样为了小节，自杀于山沟之中而不让人知道吗？”

孔子所称许的，是管仲能辅佐齐桓公将周朝的礼仪制度推行于天下，将当时的混乱局面纳入文明轨道，免于野蛮堕落。故而他所说的“一匡天下”，有匡俗济世、弘扬当时先进文化的含义。《史记·管晏列传》：“齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”语承《论语》，也十分赞同孔子的看法。

后“一匡天下”引申指统一天下。见唐·陆贽《平朱泚后车驾还京大赦制》：“再定皇都，一匡天下。”已没有了匡正、纠正之意，与原意相去甚远了。

一匡天下yīkuāng-tiānxià

匡：　匡正，扶正。本义为扭转混乱局势，使天下（全国）转入正轨。语出《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。”
孔子推崇春秋五霸之一的齐桓公，而他的学生子路、子贡却有不同的看法，特别是对辅佐齐桓公称霸诸侯的管仲，更是颇有微词。子贡说：“桓公杀公子纠，管仲不仅没有以身殉主，相反的还去辅佐齐桓公，成为他的宰相。”
孔子说：“管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，一匡天下，人民直到现在还受到他的好处。假若没有管仲，我们现在都会披散着头发，衣襟向左边开了（指沦为夷狄）。难道能要他像一般老百姓一样为了小节，自杀于山沟之中而不让人知道吗？”
孔子所称许的，是管仲能辅佐齐桓公将周朝的礼仪制度推行于天下，将当时的混乱局面纳入文明轨道，免于野蛮堕落。故而他所说的“一匡天下”，有匡俗济世、弘扬当时先进文化的含义。《史记·管晏列传》：“齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”语承《论语》，也十分赞同孔子的看法。
后“一匡天下”引申指统一天下。见唐·陆贽《平朱泚后车驾还京大赦制》：“再定皇都，一匡天下。”已没有了匡正、纠正之意，与原意相去甚远了。

一匡天下

指管仲使天下得以扶正。《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。”何晏集解引马融曰：“匡，正也。天子微弱，桓公帅诸侯以尊周室，一正天下。” 《荀子·王霸》：“若九合诸侯，一匡天下，为五伯长，是亦无他故焉，知一政于管仲也，是君人者之要守也。” 《史记·管晏列传》：“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”《南齐书 ·高帝纪下》：“贤能悉心，士民致力，用获拯溺龛暴，一匡天下。”

一统天下（一匡天下）

全国统属于一个政权。

安定的方面

安定秩序：戢宁
安定时势：安时
安定民众：宁人　宁民
　安定民心：静民　奠安人心
安定人民生活：安民(出榜～)　安众
　让人民生活安定：安老怀少
　使国家富裕，让人民生活安定：富国安民　安民富国
拯救社会，安定人民：济世安人　济世安民
安定家庭：宁家
　使父母安宁：宁亲
　使家庭安乐：安家
　使国家安定，让家庭稳定：安国守家
安定内部：安内
　安定国内：宁内
　安定内部，排除外患：安内攘外　攘外安内　内安外攘　外攘内安
安定国家：定国安国(～之计)　安邦(治国～；济日～)　敉邦　殿邦　镇国
　使国家安定巩固，没有动乱：安邦定国定国安邦
　使国家安定并得到治理：安邦治国　治国安邦　治郭安邦
　纠正混乱局面，使国家安定下来：一匡天下
建立功业，安定国家：立业安邦
安定天下：抚绥万方
　建立国家，安定天下：立国安邦
　排除祸患，使天下安定：安攘
治理乱世，安定危局：治乱安危　治乱持危
治理混乱局面，使社会安定：拨乱兴治
使社会安定，让人民修养生息：安土息民
安定地方：安土(～息民)
　安定四方：宁方
　安定边区：绥边
　安定边疆：安边　宁边　安疆　靖边　静边　澄远
　安定远方：绥远

一匡天下

纠正混乱，安定天下。匡，纠正。天下，原指国王统治所及地区。《管子·小匡》：“九合诸侯，一匡天下。”《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下， 民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左福矣。”

一匡天下yī kuāng tiān xià

unite and rectify the whole country (/kingdom)
❍ 管仲相桓公，霸诸候，～。(《论语·宪问》) Guan Zhong acted as prime minister to the duke Huan,made him leader of all the princes,and united and rectified the whole kingdom.

一匡天下yi kuang tian xia

bring order and peace back to the country

一匡天下yī kuānɡ tiān xià

匡：匡正，纠正。纠正混乱不堪的局面，统一天下。unite the whole empire under one government, unite and rectify the whole family, unite the country

一匡天下yīkuāng-tiānxià

《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。”匡：匡正，扶正。后以“一匡天下”指结束天下的混乱局面，使走上正轨。

一匡天下yī kuānɡ tiān xià

使天下得到匡正。意指纠正混乱的局面，使天下重新安定。

一匡天下yīkuāng-tiānxià

〔述宾〕 使天下得到匡正。语出《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。”《南齐书·高帝纪下》：“贤能悉心，士民致力，用获拯溺龛暴，～。”
△ 多用于治理方面。

九合诸侯；一匡天下jiǔ hé zhū hóu;yī kuāng tiān xià

【综】九：形容次数众多。合：会盟，汇聚。匡：匡扶，纠正。一匡，正而为一。原指春秋时管仲辅佐齐桓公多次会盟诸侯，称霸天下，使混乱的政局得以安定。后引申为统一天下。
【例】
❶ 《韩非子·十过》：“齐桓公九合诸侯，一匡天下，为五伯长，管仲佐之。”
❷ 《史记·封禅书》：“九合诸侯，一匡天下，诸侯莫违我。”
❸ 春秋时期第一个霸主齐桓公一死，中原地区顿时失去了一位九合诸侯、一匡天下的首领，重新走向分裂。
【辨】复句式成语，通常连用。也可单说“一匡天下”或“九合一匡”、“一匡九合”。

一匡天下yī kuāng tiān xià

《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。”匡：匡正，扶正。天下：指全国。即一举整顿天下，使混乱局面扭转过来。