一分为二

现已成为唯物辩证法的通俗名称。“一分为二”出自隋·杨上善撰注《黄帝内经·太素》：“一分为二，谓天地也。”

北宋·邵雍《观物外篇》：“太极，一也。不动，生二，二则神也。”“是故一分为二，二分为四，四分为八……”这两句话的意思，指“太极”(一)，分出天地(二)，再分出日月星辰(四)，以至万事万物，由此组成其“先天图”的象数体系。南宋·朱熹提出：“一生两。”并在《朱子语类》卷六十五中提出：“每个便生两个。就一个阳上，又生一个阳，一个阴。就一个阴上，又生一个阴，一个阳。”强调每个事物都可以分阴阳两个方面，变化即事物内部阴阳两方面的相互转化。在《朱子语类》卷六十七中归纳为：“一分为二，节节如此，以至无穷，皆是一生两尔。”

1957年11月，毛泽东同志在《党内团结的辩证方法》一文中说：“一分为二，这是个普遍现象，这就是辩证法。”这里的“一分为二”即指事物的对立统一规律。

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合而为一；一分为二

 合而为一 合并为一体。常作谓语，亦作定语、状语。
例 在抗战后期，他同重庆校本部取得联系……直到一九四六年复旦迁回上海江湾，合而为一。（李少先编《中国教育名人传·李登辉》）如果将这两个计划合而为一，取两个计划之长，那不是一个完善的切实可行的计划了吗？（黎汝清《皖南事变》第六章）
亦作“合二为一”。
例 这种想法越来越强烈，以致产生了小水与城里时髦女子合二为一的幻觉。（贾平凹《浮躁》中卷十二）
一分为二 原指事物一个分为两个；也指事物包含对立的两个方面，要全面地看待人和事物，既注意到积极方面，也注意到消极方面。常作谓语、定语，有时亦作状语等。
例 在两个小孙孙出世之前，嫂嫂仅仅是嫡亲儿三口，正该使男唤女，尽享天伦之乐时，这个家竟“一分为二”了。（祝兴义《啊，我的父母之邦》二）与此同时，如果用一分为二的观点来看，我们也存在不少问题，这些问题拖累了我们，使我们不能大踏步前进。（程千帆《治学小言·关于治学方法问题》）

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一分为二yīfēnwéi’èr

现已成为唯物辩证法的通俗名称。“一分为二”出自隋·杨上善撰注《黄帝内经·太素》：“一分为二，谓天地也。”
北宋·邵雍《观物外篇》：“太极，一也。不动，生二，二则神也。”“是故一分为二，二分为四，四分为八……”这两句话的意思，指“太极”（一），分出天地（二），再分出日月星辰（四），以至万事万物，由此组成其“先天图”的象数体系。南宋·朱熹提出：“一生两。”并在《朱子语类》卷六十五中提出：“每个便生两个。就一个阳上，又生一个阳，一个阴。就一个阴上，又生一个阴，一个阳。”强调每个事物都可以分阴阳两个方面，变化即事物内部阴阳两方面的相互转化。在《朱子语类》卷六十七中归纳为：“一分为二，节节如此，以至无穷，皆是一生两尔。”
1957年11月，毛泽东同志在《党内团结的辩证方法》一文中说：“一分为二，这是个普遍现象，这就是辩证法。”这里的“一分为二”即指事物的对立统一规律。

刀劈毛竹

迎刃而解；干脆利索；干净利索；一分为二

一分为二

指任何事物都包含着既互相矛盾对立又相互联系的两个方面。

分开

分(～解；分析；～家；～堆；～拨；瓜～)　开(开去；开交；开剖；拉～；撕～；切～；裂～；断～)　披(～沙拣金)　破(破开；势如～竹)　剖(剖分；剖判)　捭判　擘　攽　析（析离）　疏（疏析）　劈
把整体或有联系的东西分开：割（割开）
把整体的事物分开：劈(～开；～成两段)分裂　裂开
　破坏，分裂：破裂
　分裂肢体：辜（辜磔）
　分裂尸体：支解　支磔
把合在一起的东西分开：拆(拆开；～信)
把患传染病的人、畜和健康人、畜分开：隔离　隔别
区分，分开：析分
断绝，分开：断开
疏理分开：疏解
劈襞分开：騞擘
按组织部位分开：分肌劈理
用尖利物把东西分开：划
用手分开：掰(掰开；一～两半)　擗　捌
分开成叉形：叉(～开腿)
分成两部分：牉　对半　对开　中分　半分　一分为二　二一添作五
分成三份：三分(～天下)　三一三十一
分成若干对：分批　分曹
(使人或物不聚在一起：分开)

另见：切开　剪裁　割

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包含

包(包孕；包函；包涵；包藏；包吞；包畜；包蓄；包笼) 含(～水；～金；含蕴；含藏；含孕；苞含) 函(～义；～数；函括；函盖) 寓(～于) 孕 娠 体 蕴含 蕴涵 韫含 韫匵 涵容 浑涵 韬涵 弥纶 苞裹
表示含有的意思：含有
包含几个方面：兼该
任何事物都包含着相互对立而又相互统一的两个方面：一分为二
包含美质：含章
互相包含：相盈
包罗，包含：虚涵
怀藏，蕴含：韬韫
作品中蕴含了作者的兴致和情怀：寄兴寓情
暗中包含：隐含 隐寓 隐涵
包含很多：海纳 并包(兼容～)
包含的东西非常多：无所不包
包含的内容极为丰富：森罗万象
充分地含有：饱含 浸透
包涵甚广：深含 深涵 渊含 渊涵
内心深含怨恨和愤怒：积怨含怒
(总体中包括有：包含)

一分为二yifenweier

指凡统一物都分为两个互相排斥的部分，都是对立的统一，都具有两重性，也就是都包含内在矛盾。原是中国的古语。在马克思主义著作中，“一分为二”最早见于列宁所著《谈谈辩证法问题》的1949年汉译文，译文把列宁对辩证法的实质的规定译作“一分为二以及吾人对其矛盾组成部分的认识”。1957年，毛泽东说：“一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。”以后又多次加以论述和应用，并肯定“一分为二”由列宁在《哲学笔记》中提出。于是逐渐广泛流传。

一分为二

中国古代的一种辩证思想。隋杨上善撰注《黄帝内经·太素》：“一分为二，谓天地也。”北宋邵雍《观物外篇》：“太极，一也。不动，生二，二则神也。”用以指“太极”分出天地，再分出日月星辰，以至万物，由此组成“先天图”的象数体系。南宋朱熹提出：事物可以分为阴阳两个方面，“每个便生两个”，变化即事物内部阴阳两个方面的相互转化：“ 一分为二，节节如此，以至无穷，皆是 一生两尔。”(《朱子语类》卷六十七)后由毛泽东引以指事物的对立统一规律，遂成为唯物辩证法的通俗名称。

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一分为二

语出中国北宋邵雍《皇极经世绪言·卷七·观物外篇》：“太极既分，两仪立矣。阳上交于阴，阴下交于阳，四象生矣……是故一分为二，二分为四”。原指事物的分化。在中国，作为马克思主义哲学用语，最早见于1949年列宁的《谈谈辩证法问题》的中译文：“一分为二以及吾人对其矛盾组成部分的认识”。1957年，毛泽东指出：“一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法”。后被广泛使用，意即任何事物都包含着相互矛盾的两个方面，都是对立面的统一。

一分为二

通俗地、简明地表述事物、现象、过程都必然分为两个互相排斥的对立方面、属性、趋势的一种说法。是对对立统一规律的通俗表述，任何统一物都是对立的统一，都包含内在矛盾。我国最早提出这一哲学命题者为宋代哲学家邵雍，后被朱熹所接受。朱熹在《易传·系辞》中说：“此只是一分为二，节节如此，以至于无穷，皆是一生两尔。”在马克思主义著作中，“一分为二”最早见于列宁所著的《谈谈辩证法问题》。毛泽东曾用此命题说明事物的矛盾性和认识中的分析方法，一分为二是对矛盾和矛盾分析的通俗表述，易于为人们掌握。

一分为二

中国古代哲学范畴，毛泽东曾运用它表述对立统一规律。1957年，他在《党内团结的辩证法》 中说，没有一处不存在矛盾，没有一个人不可以分析的，对立面的统一是无往而不存的。“一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法”。

一分为二

原为我国古语。北宋哲学家邵雍在解释《易传·系辞》易有太极，是生两仪”时，曾用此语。(见《皇极经世·观物外篇上》)南宋朱熹继承了这一思想，在诠释《易传·系辞》时，明确用了这一术语：“此只是一分为二，节节如此，以至于无穷，皆是一生两尔。”(《朱子语类》卷六十七)邵雍、朱熹依据象数学，认为万物由太极依次衍生出来，是一个不断分化、派生的发展过程。这虽有浓厚的神秘主义和宿命论色彩，但含有事物可分的朴素辩证法思想。在马列主义著作中，一分为二的提法始见于列宁1915年的《谈谈辩证法问题》一文：“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识，……是辩证法的实质。”(《列宁选集》第2卷，第711页)1937年毛泽东的《矛盾论》进一步阐发了这一思想。1957年毛泽东说：“一分为二，这是个普遍现象，这就是辩证法。”(《毛泽东选集》第5卷，第320页)马克思主义哲学讲的“一分为二”，含义与中国古时的“一分为二”有原则区别，是指一切事物内部都包含着既对立又统一的两个部分，都有两重性，即都有内部矛盾。

一分为二yī fēn wéi èr

one divides into two—everything has its good and bad side; there are two sides to everything
❍ 事物都是～的，但同时又是合二为一的。Everything divides into two,but at the same time two combine into one.

一分为二

one divides into two

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一分为二

one divides into two

一分为二

one divides into two
事物都是～的。Everything divides into two.or:Everything has its good and bad sides. or:There are two sides (or aspects)to everything.

一分为二yī fēn wéi èr

原指事物一个分为两个；亦指对立统一规律。one divides into two, there are two sides to everything

一分为二yī fe?n we?i e?r

【释义】指全面地看待事物和人，既注意到积极方面，又注意到消极方面。
1.?? ???.
2.(???? ???) ???????. ???? ??? ? ?? ???? ??.
【例句】1.帮我把这个苹果一分为二吧。
? ?? ??? ? ??? ???.
2.这件事情应该一分为二地看待。
? ?? ???? ??? ? ?? ???? ?? ??.
【近义词】不偏不倚
【反义词】合二为一

合而为一；一分为二hé ér wéi yī;yī fēn wéi èr

合而为一 合并为一体。常作谓语，亦作定语、状语。
例 在抗战后期，他同重庆校本部取得联系……直到一九四六年复旦迁回上海江湾，合而为一。（李少先编《中国教育名人传·李登辉》）如果将这两个计划合而为一，取两个计划之长，那不是一个完善的切实可行的计划了吗？（黎汝清《皖南事变》第六章）
亦作“合二为一”。
例 这种想法越来越强烈，以致产生了小水与城里时髦女子合二为一的幻觉。（贾平凹《浮躁》中卷十二）
一分为二 原指事物一个分为两个；也指事物包含对立的两个方面，要全面地看待人和事物，既注意到积极方面，也注意到消极方面。常作谓语、定语，有时亦作状语等。
例 在两个小孙孙出世之前，嫂嫂仅仅是嫡亲儿三口，正该使男唤女，尽享天伦之乐时，这个家竟“一分为二”了。（祝兴义《啊，我的父母之邦》二）与此同时，如果用一分为二的观点来看，我们也存在不少问题，这些问题拖累了我们，使我们不能大踏步前进。（程千帆《治学小言·关于治学方法问题》）

一分为二yī fēn wéi èr

全面地看待人或者事物，既要看到其积极的一面，也应看到其消极的一面。
〔例〕我们看问题应该～，不能片面。

一分为二yīfēnwéi'èr

本指事物由一个分为两个。作为哲学术语，指事物存在对立统一的两个方面。用于社会生活，常指全面看待人或事物，对其的积极面与消极面，不能只看一面，否定另一面。

一分为二yī fēn wéi èr

❶ 原指把一样东西剖分为两个。
❷ 哲学术语，指任何事物都包含着相互对立又能在一定条件下向对立方转化的两个方面。

一分为二yī fēn wéi èr

指事物一个分为两个。也指事物包含对立的两个方面。
连体婴儿做手术
一个馍两孩吃

一分为二yi fen wei er

任何事物都可以分为既相互对立又相互联系的两个方面。
【近】合二为一
【注意】分为，不读fen wei。

【一分为二】yī fēn wéi èr

哲学史上的用语。指事物对立统一的规律，都包含着相互矛盾对立的两个方面。为：成为。

一分为二yīfēn-wéi'èr

〔主谓〕 哲学用语。指任何事物都包含着对立统一的两个方面，在一定条件下二者会互相转化。毛泽东《在各国共产党和工人党莫斯科会议上的讲话》：“～，这个普遍的现象，这就是辩证法。”
△ 多用于分析事理方面。