一佛出世

常说成“一佛出世，二佛生天”，或“一佛出世，二佛涅槃”。出世，即谓生；生天（或涅槃）即谓死。故用以表示死去活来之意。

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一佛出世

 比喻非常难得的事情。《隋书·经籍志·佛经》:“每一小劫，则一佛出世。”宋·叶廷珪《海录碎事·臣职·中书舍人》引《谈苑》:“文宗尝谓近臣曰：‘词臣之选，古今尤重，朕闻朝廷除一舍人，六亲相贺，谚以为一佛出世，岂容易哉！’”明·施耐庵《水浒传》第九回：“林冲只骂的一佛出世，那里敢抬头应答。众人见骂，各自散了。”

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一佛出世一0061①熟时间很久。吴语。浙江新昌。1918年《新昌县志》：「《隋书・经籍志》：『每一小劫则～。』」浙江宁波〖〗。②熟佛家语「一佛出世，二佛涅槃」的省语。今意谓死去活来。中原官话。《歧路灯》第四一回：「邓祥来说书房有几位客候着说话，把惠养民急得～。」

一佛出世

佛家认为世界每经历一小劫，始有一佛出世。《隋书·经籍志四》：“每一小劫则一佛出世。”唐李商隐《樊南文集》四《上河东公启二首》之二：“一佛出世，万人所望。”宋陆游《南唐书·浮屠传》：“开宝初有北僧号小长老，自言募化而言……后主大悦，谓之一佛出世。”引申为难得之意。《海录碎事》 十一上引宋孔平仲《谈苑》：“文宗尝谓近臣曰：‘词臣之选，古今尤重。朕闻朝廷除一舍人，六亲相贺，谚以为一佛出世，岂容易哉！’”按，文宗当为太宗之讹，太宗指宋太宗，语又见《续资治通鉴长编·太宗雍熙三年》。

一佛出世yī fó chū shì

佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世，小劫，佛教语。谓人寿从十岁增至八万岁，又从八万岁减至十岁，经二十往返为一小劫。后用“一佛出世”比喻事情的难得，宋·叶挺硅《海录碎事·臣职》引宋·孔平仲《谈苑》：“文宗尝谓近臣曰：‘词臣之选，古今尤重，朕闻朝廷除一舍人，六亲相贺，谚以为一佛出世，岂容易哉！”也作“佛出世”。元·吴昌龄《张天师》二折：“只管里苦思忆，直等得佛出世，可不：的乾着你，这相思无尽极。”

活着

生活
在活的状态下：活活(～分离) 生生(活～)
活在世上：在(在世；在生) 生世 寓世戴圆履方 戴天履地 戴天蹐地 戴履天土 戴玄履黄 戴清履浊 戴天履土 戴履天地 履地戴天
生存，活在世上：存活
健康地活着：健在
父母健在：椿萱并茂 椿茂萱荣
父母俱存：具庆
一起活着：同生
没有活到自然的寿命：天年不遂
徒然活着，白活：虚生
死去回活：还活 复活 复生（死而复生）回生 起生 再生 还性 灰然 死灰复燃 死去活来 死而复苏 一佛出世，二佛升天
苏醒，复生：转阳
死而复活（迷信）:还阳 还魂
回生还魂：生旋
躲过大灾难、大祸患而存活：大难不死
大难不死，在极其危险的情况下活了下来：刀爼余生
活着回来：生还 生返
无法再活下去：不复堪命
(生存，有生命：活着)

另见：存在 寿命 安身 苟且 医治死亡

一佛出世yī fó chū shì

比喻非常难得的事情。《隋书·经籍志·佛经》：“每一小劫，则一佛出世。”宋·叶廷珪《海录碎事·臣职·中书舍人》引《谈苑》：“文宗尝谓近臣曰：‘词臣之选，古今尤重，朕闻朝廷除一舍人，六亲相贺，谚以为一佛出世，岂容易哉！’”明·施耐庵《水浒传》第九回：“林冲只骂的一佛出世，那里敢抬头应答。众人见骂，各自散了。”

一佛出世yī fó chū shì

❶ 原指每一个佛出生间隔的时间非常长。借指高僧或圣人出世。《隋书·经籍志四》：“一成一败，谓之一劫。自此天地已前，则有无量劫矣。每劫必有诸佛得道……每一小劫，则一佛出世。”一小劫约一千七百万年。
❷ 后比喻非常难得。多指人才。
❸ 也形容死去活来或到了极点。

一佛出世yīfó-chūshì

见“一佛出世，二佛生天”。《水浒传》9回：“（差役）把林冲骂得‘～’，那里敢抬头应答？”