如来rú lái

即释迦牟尼。梵文Tathāgata的意译。音译“多陀阿伽陀”、“答塔葛达”等。佛祖的十种法号之一。如，即真如，循此真如达到佛的觉悟。《成实论》卷一 : “如来者，乘如实道来成正觉，故曰如来。”
（例）
❶如来笑道： “我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？ ” (七·81·)
❷东土大唐王皇帝李，驾前敕命御弟圣僧陈玄奘法师，上西天天竺国婆娑灵山大雷音寺专拜如来佛祖求经。(五十七·738·)

如来

本意是乘真如之道而来，亦可谓如实而来。佛教供奉多佛，因此如来也并非专指一佛，如释迦牟尼佛，即是释迦牟尼如来，阿弥陀佛，即阿弥陀如来。本书中如来是合释迦牟尼与阿弥陀为一的佛。

如来

 释迦牟尼有十大名号，就是：①如来；②应供；③正遍知；④明行足；⑤善逝；⑥世间解；⑦无上士；⑧调御丈夫；⑨天人师；⑩佛世尊。如来的解释是，乘如实之道而来，开示真理的人。

如来

张伯端《西江月》：“能将慧剑斩魔魑，此号如来正智。”如来，佛祖释迦牟尼十种名号之一。

如来

佛教所称“佛”的十号之一。是梵文Tathagata的意译：“如”也称“如实”即真如，指佛所说的“绝对真理”，循此真如，而“来”，即可达到佛的觉悟。《成实论》一： “如来者，乘如实道来成正觉，故曰如来。”书中第五十一回有： “我今见闻得受持，愿解如来真实义”之句。

如来

佛的别名。《智度论》二十四：“如实道来，故名为如来。”《成实论》一：“如来者，乘如实道来成正觉，故曰如来。”《转法轮论》：“如实而来，故名如来。……涅槃名如，知解名来，正觉涅槃，故名如来。”又为释迦牟尼十种法号的第一种。《金刚经》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

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如來  rúlái

佛的十種法號之一。梵語意譯。謂自如實之道而來成正覺，即循絶對真理而達到最高之覺悟。《金剛經·威儀寂静分》：“如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。”《成實論》卷一：“如來者，乘如實道來成正覺，故曰如來。”隋·吉藏《勝鬘經寳窟》卷上：“如來者，體如而來，故名如來；又如諸佛來，故名如來。問：‘體如而來，故名來，此是應身，何有來義？ 真如法身，云何有來？ ’答：‘如本隱今顯，亦得稱來。’”清·趙翼《大石佛歌》：“是誰鑿破山骨裂，幻出如來身半截？ ”

如来

佛的别名。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为释迦牟尼的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”

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佛【同义】总目录

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佛如来空王佛日佛天觉皇觉王仁王牛王竺乾公

佛

佛 觉皇 觉王 觉帝 梵帝 梵皇竺干
借称佛及佛像：古先生
指佛：金仙 当阳 天中天
佛的代称：竺干公
佛教称佛：天尊
佛和某些神：萨（菩萨）
佛或菩萨：象王 贤圣
佛教称佛、菩萨：大圣
释迦牟尼佛：佛祖 佛陀 如来（如来佛）牟尼（牟尼佛） 释氏 能仁
佛教创始人释迦牟尼的别称：雪山童子雪山大士
释迦牟尼佛的别号：天人师
释迦牟尼的姓：瞿昙
释迦牟尼的尊号：大雄
佛教徒称释迦牟尼：佛陀 浮屠 浮图
佛教徒对释迦牟尼的尊称：本师 法王
观音佛：观世音 观世佛 观音大士 观音菩萨 圆通大士 白衣仙人 白衣大士
对佛的尊称：仁王 空王 宝王 世尊 世雄
对佛的敬称：佛天 佛日

另见：佛寺 供奉 朝拜

如来

佛祖。满族在清代吸收为萨满祭祀朝祭神，参见“朝祭”条。

如来

释迦牟尼的“十大名号”之一。“如”，即真如，指佛所说的“绝对真理”。意指循真如之道来，而成圆满之觉。亦泛指佛。

如来

梵文Tathagata的意译。“佛”的十号之一。认为佛以真如教化众生，故名。“如”即真如，指佛所说之教理，循此理可达佛之觉悟。

如来

佛教名词。梵文音译“多陀阿伽陀”、“答塔葛达”、“怛陀仪多”等。“如”为“真如”、“如实”，即一切法的真实状况，循此真如能达到佛的觉悟。佛经有“乘真如之道而来”、“如实而来”等说法，故“如来”为佛陀的异名，是佛的10种名号之一。任何佛均可称作如来。

如来ru lai

【佛教】Tathagata

如来

Tathagata (title of a Buddha)

如来

Tathagata;Buddha（佛教）

如来

佛的别名。梵语多陀阿伽陀。义为如实道来而成正党。又为释迦牟尼十种法号的第一种。