| 字词 | 《鹧鸪天·送人》 - 宋·辛弃疾 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 《鹧鸪天·送人》 - 宋·辛弃疾
[宋]辛弃疾 唱彻《阳关》泪未干，功名余事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。 今古恨，几千般，只应离合是悲欢！江头未是风波恶，别有人间行路难。 辛弃疾《鹧鸪天·送人》，挟着深沉的人生感慨，唱出了一曲正直之士在黑暗环境中难以实现理想的悲壮之歌！ 上片写送别。“唱彻《阳关》泪未干，功名余事且加餐。”通过依依惜别和临行赠言的描写，意在暗示友人，政局动荡不安，建立功名希望渺远，只好将它作为无关紧要的“余事”，重要的是保重身体，以期未来。作者是和友人一样的宦游人，因而最能理解他那种背井离乡、远出求仕的心境，所以，字里行间流露出不忍分手的愁情和体贴关注的语气。“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。”无穷的碧树随着连天的江水伸向远方，青翠的山峰被雨云埋去了一半。作者以自然景物的描写暗中绾接首二句。碧树连水到天涯的意象，烘托出心中不尽的思念，给人以愁思茫茫的心理感受。雨中云低埋青山的形象，象征形势的恶劣和仕途的黯淡，透露出作者沉重压抑的心情。 下片通过对友人的告诫来抒发自己对人生、对社会的感慨。“今古恨，几千般，只应离合是悲欢！”古往今来，可悲可欢的事情千千万万，不止是人情之间的离合。这几句看似浅露，实际上包孕很深。宋朝统治者偏安一隅，不顾山河破碎，不图恢复进取，投降派对爱国志士残酷迫害，使统一大业付之东流。这才是作者此时真正的恨情愤意。“江头未是风波恶，别有人间行路难。”这是全词之警句。辛弃疾一生力主北伐，为光复失地进行了不屈不挠的斗争，但此时却落得投闲置疏，避世隐居，豪情壮志化为泡影。严酷的不可扭转的现实使词人产生了难以言说的悲愤；政治上的打击给他心灵造成了严重的创伤。作者在这里以自己南渡十多年宦海浮沉的痛切体验告诫友人，要他注意仕途风险。这种仰天长叹，是失败后的认识，是无回天之力的感慨。英雄末路，千古同感，读来倍觉悲壮。 人生道路有着种种艰险，政治斗争同样有着种种风浪。如果我们把词作最后两句的含义理解得更广泛一些的话，那么可以看成是作者对一切生活在恶劣环境中的进步之士的谆谆告诫。岁月的流逝，不会掩盖这种哲理光芒！ 《鹧鸪天·送人》 - 宋·辛弃疾
[宋]辛弃疾 唱彻阳关泪未干，功名余事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。 今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。 就古代交通工具而言，舟楫航运远没有车马驰骋来得安全可靠。因为江河波涛汹涌，每多暗礁险滩，而且受制于气候等条件，古人很难预料和驾驭；而陆路出行，无论康庄通衢还是棘地斜径，相对较少有意外变故。可是作者在诗篇中偏偏要说险恶风波不及行路艰难，这并非作者刻意作奇的文字游戏，而是巧妙利用诗词语汇的多义性，寄托一种更深的内涵。在这里，与“江头风波”对举的“人间行路”，已不再指具体的交通途径，而是概而言之的人生之旅。而在这并非基于同一意义层面的对比中，自然条件的险恶显然只是一种铺垫和映衬，作者所要强调的，乃是对于人生之路举步维艰的深深疑惑以及“拔剑四顾心茫然”式的忡忡忧心。 行路难，原本是乐府古题，历代诗人很喜欢以此为题，抒写郁悒情怀，是以有鲍照“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直”的名句，表达的是对于门阀制度禁锢人才的愤懑之情；又有李白“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”的解嘲，反映的是对于功名失望后的无奈心境，等等。本篇的“行路难”，其内因在于“功名余事且加餐”，“今古恨，几千般，只应离合是悲欢”等句中，它们并没有跳出传统诗题的内容范畴，而是组合了一批新的诗歌意象进行又一次的重复咏叹。我国古代的诗歌创作，大部分也只是在完成这一使命，但它无损于古诗的伟大成就，因为许多纽结的情感与思想无疑是千古同慨的，正反映了漫长的中国封建社会中文人诗家共有的遭际境遇，何况作者在本篇中还匠心独运，以凝炼的意象对比概括了文人诗家的千古之恨。 本词以《送人》为题，写作背景是离别之际。诗人在咏出末尾的名句之前，不仅已有“唱彻阳关泪未干”的暗示，更有“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”的描绘，正是在送君南浦、互道珍重的情绪冲动下，在浮天山水、带雨云树的直接触发后，作者才藉其灵感，自然而然唱出了“江头未是风波恶，别有人间行路难”这两行传颂至今的哲理诗句。而全诗所抒写的情绪，恰与乐府古题的本意相合，《乐府解题》曰：“《行路难》，备言世路艰难及离别悲伤之意。” 《鹧鸪天·送人》 - 宋·辛弃疾
[宋]辛弃疾 唱彻《阳关》泪未干，功名余事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。 今古恨，几千般，只应离合是悲欢！江头未是风波恶，别有人间行路难。 辛弃疾《鹧鸪天·送人》，挟着深沉的人生感慨，唱出了一曲正直之士在黑暗环境中难以实现理想的悲壮之歌！ 上片写送别。“唱彻《阳关》泪未干，功名余事且加餐。”通过依依惜别和临行赠言的描写，意在暗示友人，政局动荡不安，建立功名希望渺远，只好将它作为无关紧要的“余事”，重要的是保重身体，以期未来。作者是和友人一样的宦游人，因而最能理解他那种背井离乡、远出求仕的心境，所以，字里行间流露出不忍分手的愁情和体贴关注的语气。“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。”无穷的碧树随着连天的江水伸向远方，青翠的山峰被雨云埋去了一半。作者以自然景物的描写暗中绾接首二句。碧树连水到天涯的意象，烘托出心中不尽的思念，给人以愁思茫茫的心理感受。雨中云低埋青山的形象，象征形势的恶劣和仕途的黯淡，透露出作者沉重压抑的心情。 下片通过对友人的告诫来抒发自己对人生、对社会的感慨。“今古恨，几千般，只应离合是悲欢！”古往今来，可悲可欢的事情千千万万，不止是人情之间的离合。这几句看似浅露，实际上包孕很深。宋朝统治者偏安一隅，不顾山河破碎，不图恢复进取，投降派对爱国志士残酷迫害，使统一大业付之东流。这才是作者此时真正的恨情愤意。“江头未是风波恶，别有人间行路难。”这是全词之警句。辛弃疾一生力主北伐，为光复失地进行了不屈不挠的斗争，但此时却落得投闲置疏，避世隐居，豪情壮志化为泡影。严酷的不可扭转的现实使词人产生了难以言说的悲愤；政治上的打击给他心灵造成了严重的创伤。作者在这里以自己南渡十多年宦海浮沉的痛切体验告诫友人，要他注意仕途风险。这种仰天长叹，是失败后的认识，是无回天之力的感慨。英雄末路，千古同感，读来倍觉悲壮。 人生道路有着种种艰险，政治斗争同样有着种种风浪。如果我们把词作最后两句的含义理解得更广泛一些的话，那么可以看成是作者对一切生活在恶劣环境中的进步之士的谆谆告诫。岁月的流逝，不会掩盖这种哲理光芒！ 《鹧鸪天·送人》 - 宋·辛弃疾
[宋]辛弃疾 唱彻阳关泪未干，功名余事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。 今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。 就古代交通工具而言，舟楫航运远没有车马驰骋来得安全可靠。因为江河波涛汹涌，每多暗礁险滩，而且受制于气候等条件，古人很难预料和驾驭；而陆路出行，无论康庄通衢还是棘地斜径，相对较少有意外变故。可是作者在诗篇中偏偏要说险恶风波不及行路艰难，这并非作者刻意作奇的文字游戏，而是巧妙利用诗词语汇的多义性，寄托一种更深的内涵。在这里，与“江头风波”对举的“人间行路”，已不再指具体的交通途径，而是概而言之的人生之旅。而在这并非基于同一意义层面的对比中，自然条件的险恶显然只是一种铺垫和映衬，作者所要强调的，乃是对于人生之路举步维艰的深深疑惑以及“拔剑四顾心茫然”式的忡忡忧心。 行路难，原本是乐府古题，历代诗人很喜欢以此为题，抒写郁悒情怀，是以有鲍照“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直”的名句，表达的是对于门阀制度禁锢人才的愤懑之情；又有李白“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”的解嘲，反映的是对于功名失望后的无奈心境，等等。本篇的“行路难”，其内因在于“功名余事且加餐”，“今古恨，几千般，只应离合是悲欢”等句中，它们并没有跳出传统诗题的内容范畴，而是组合了一批新的诗歌意象进行又一次的重复咏叹。我国古代的诗歌创作，大部分也只是在完成这一使命，但它无损于古诗的伟大成就，因为许多纽结的情感与思想无疑是千古同慨的，正反映了漫长的中国封建社会中文人诗家共有的遭际境遇，何况作者在本篇中还匠心独运，以凝炼的意象对比概括了文人诗家的千古之恨。 本词以《送人》为题，写作背景是离别之际。诗人在咏出末尾的名句之前，不仅已有“唱彻阳关泪未干”的暗示，更有“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”的描绘，正是在送君南浦、互道珍重的情绪冲动下，在浮天山水、带雨云树的直接触发后，作者才藉其灵感，自然而然唱出了“江头未是风波恶，别有人间行路难”这两行传颂至今的哲理诗句。而全诗所抒写的情绪，恰与乐府古题的本意相合，《乐府解题》曰：“《行路难》，备言世路艰难及离别悲伤之意。” |
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