斥责师尹执政不平，任用小人，以致天怒人怨。
节彼南山，(一) 嵯峨的那终南山，
维石岩岩。(二) 积石高呀积石险。
赫赫师尹，(三) 威风懔懔的尹太师，
民具尔瞻。(四) 人们都在仰望你。
忧心如惔，(五) 心里愁得象火燎，
不敢戏谈。(六) 不敢随便地嬉笑。
国既卒斩，(七) 国事已经一团糟，
何用不监？ (八) 为何没有察觉到？

节彼南山，嵯峨的那终南山，
有实其猗。(九) 山阿里面多宽大。
赫赫师尹，威风懔懔的尹太师，
不平谓何？ 不公平，你还说啥？
天方薦瘥，(十) 老天一再降灾祸，
丧乱弘多。死亡离乱多又多。
民言无嘉，(十一) 人们说来没好话，
谮莫惩嗟。你却从不自惩戒。

尹氏大师，尹氏，你这个太师，
维周之氐。(十二) 身是周家的柱石。
秉国之均，(十三) 掌握国家的大权，
四方是维，(十四) 四方赖你去维系，
天子是毗，天子赖你来匡济，
俾民不迷。使人民不致迷失事。
不吊昊天，(十五) 不仁慈的老天爷，
不宜空我师。不该把太师职位等虚衔。

弗躬弗亲，(十六) 你不出面不亲理，
庶民弗信。人民哪里相信你。
弗问弗仕，你不访问不委任，
勿罔君子。可不是诬蔑那好人。
式夷式已，(十七) 审察他、驱逐他，
无小人殆。(十八) 别让小人害国家。
琐琐姻亚，(十九) 小头小脑的亲戚，
则无仕。 高官大位莫给他。

昊天不佣，(二十) 老天呀，不公平，
降此鞠讻。(二十一) 把这大祸来降临。
昊天不惠，老天呀，不怜悯，
降此大戾。(二十二) 把这大害来降临。
君子如届，(二十三) 官儿做事不为民，
俾民心阕。人心愤懑不通情。
君子如夷，官儿行为真公平，
恶怒是违。怨言怒气自消清。

不吊昊天，(二十四) 老天呀不仁慈，
乱靡有定。乱子一直不停止。
式月斯生，月月乱事都发生，
俾民不宁。人民哪里能安身。
忧心如酲，(二十五) 心里愁得象酒醉，
谁秉国成？ (二十六) 掌大权的究是谁？
不自为政，自己不亲理政事，
卒劳百姓。(二十七) 害得百姓都憔悴。

驾彼四牡，驾起那四匹大公马，
四牡项领。(二十八) 四匹公马颈肥大。
我瞻四方，我向四方来瞻望，
蹙蹙靡所骋。(二十九) 局促得我没处把马放。

方茂尔恶，(三十) 你们拼命在作恶，
相尔矛矣。拿起矛戟就想动手。
既夷既懌，(三十一) 你们高兴、你们快乐，
如相酬矣。大家又互相来劝酒。

昊天不平，(三十二) 老天呀降下不平，
我王不宁。我王呀制造不宁。
不惩其心，他自己呀不自省，
覆怨其正。反抱怨别人的批评。

家父作诵，(三十三) 家父作这诗来唱，
以究王讻。(三十四) 把王的凶恶来宣扬。
式讹尔心，(三十五) 你要改变你心肠，
以畜万邦。才能安抚着万邦。

注 释
(一)马瑞辰：“《传》:‘节，高峻貌。’瑞辰按节之言嶻嶭也。故《传》训为高峻貌。节即嶻之假借。《说文》:‘嶻，嶻嶭，山也。’嶻嶭，本山高峻之貌，因为山名。……嶻嶭之转声为嵯峨，亦为高貌。”
严粲：“终南山也。”
(二)毛亨：“岩岩，积石貌。”
李黼平：“《释文》云：岩本又作严。《传》非以积石训严严，言维有积石，所以高峻，令人视之严严然也。”
(三)毛亨：“赫赫，显盛貌。师，太师。尹，尹氏，为太师。”
(四)毛亨：“具，俱。瞻，视。”
(五)郑玄：“皆忧心如火灼烂之矣。”
孔颖达：“如惔之字，《说文》作,训为小爇也。灼，炙烧也。烂，火熟也。皆火烧之事，故云如火灼烂之矣。”
(六)王引之：“谈，亦戏也。《玉篇》、《广韵》并云：‘谈，戏调也。’……戏谈，犹戏谑也。嘲谑所以为乐，祸将及己，忧心如焚，则不敢为乐矣。”
(七)朱熹：“卒，终。斩，绝。”
(八)陈奂：“监又作𥌈。《说文》:‘𥌈，视也。’监古𥌈字。既，已也。用，以也。”
(九)王引之：“猗，疑当读阿。古音，猗与阿同，故二字通用。……山之曲隅谓之阿。……实，广大貌。……有实其阿者，言南山之阿，实然广大也。阿为小隅，乃偏高不平之地，而其广大实实然，亦如为政不平之师尹，势位赫赫然也。故诗人取譬焉。”
(十)朱熹：“薦、荐通，重也。瘥，病。弘，大。”
(十一)吴闿生：“民无嘉庆之言。憯，曾也。嗟，词也。”
郑玄：“惩，止也。”
王引之《经传释词》:“朁(同憯)莫惩嗟，朁莫惩也。言天降丧乱如此，而在位者，曾莫知所惩也。嗟，句末语助耳。若训为叹词，则与上三字义不相属矣。”
(十二)马瑞辰：“《说文》:‘柢，木根也。氐，至也，本也。’从氏下著一。一，地也。……木必有根，而本始建。大臣之为国根本，亦犹是也。”
(十三)毛亨：“均，平。”
孔颖达：“秉持国之正平，居权衡之位。”
(十四)朱熹：“维，持。毗，辅。……则是宜有以维持四方，毗辅天子。”
(十五)严粲：“昊天不见愍吊乎？不宜旷我太师之官也。非其人而处其位，与无人同，故谓之空。”
(十六)严粲：“师尹于政事不躬为之，不亲临之，而信任非人，庶民不信之也。此由所见之偏，谓君子徒有虚名而无实用也。然君子岂真不可用哉？特不用之耳。既不询问之，不官使之，勿诬罔君子，以为不可用也。”
(十七)马瑞辰：“按两式字，与下章式月斯生，皆语词。”
毛亨：“夷，平也。”
严粲：:“王氏曰：‘已，废退也。’今曰：《论语》:‘三已之’。《孟子》:‘士师不能治事则已之。’……当平其心，勿偏信之。察知其奸，则废退之。”
(十八)严粲：“无信用小人，而至于危殆其国也。”
(十九)毛亨：“琐琐，小貌。两婿相谓曰亚。膴，厚也。”
郑玄：“壻之父曰姻。琐琐婚姻，妻党之小人，无厚任用之，置之大位，重其禄也。”
(二十)毛亨：“佣，均。”
陈奂：“昊天不均，犹云昊天不平耳。”
(二十一)马瑞辰：“《尔雅·释诂》:‘鞠，盈也。’盈即穷字引伸之义。《说文》:‘穷，极也。’讻当读如日月告凶之凶，谓凶咎也。《说文》:‘凶，恶也。’鞫凶犹言极凶，与大戾同义，故皆为天所降。”
(二十二)郑玄：“戾，乖也。”
(二十三)俞樾：“《说文·尸部》:‘届，行不便也。’与夷之训易，义正相反。……阕者，闭也。《说文·门部》:‘阕，事已，闭门也。’此经阕字，不取事已之义，而取闭门之义，言君子所行，如不便于民，则上下之情不通，而民之心闭矣。君子所行，如平易近人，则民自去其恶怒之心也。两句相对成义。”
(二十四)林伯桐：“不吊，言王政不善。昊天，则呼而诉之。”
(二十五)马瑞辰：“《玉篇》:‘酲，一曰醉未觉也。’”
(二十六)陈奂：“成，平。《绵》同。秉国成，犹云：秉国钧也。”
马瑞辰：“秉国钧，秉国成，犹春秋执国政也。”
(二十七)马瑞辰：“又按卒者，瘁之假借。卒亦劳也，犹言贤劳劬劳。”
(二十八)毛亨：“项，大也。”
郑玄：“四牡者，人君所乘驾，今但养大其领，不肯为用。喻大臣自恣，王不能使也。”
(二十九)郑玄：“蹙蹙，缩小之貌。”
(三十)毛亨：“茂，勉也。”
郑玄：“相，视也。”
严粲：“言小人情状也。小人方茂其恶，谓盛怒之时，则相视其矛戟，如欲持之以相杀伤。”
(三十一)郑玄：“夷，悦也。”
朱熹：“怿，悦也。”
姚际恒：“上言其恶，下言其夷怿，正是一反一正。”
(三十二)严粲：“师尹不平，而归之于天，言天实为此不平者。……天下不宁，而归之于王。言王实为此不宁者，谓王任小人也。即上章所谓俾民不宁也。王信任小人，由其心之蔽惑。今王心不自惩创，而反怨正救之者，言不能从谏改过也。”
(三十三)严粲：“今曰诵，歌诵也。”
(三十四)马瑞辰：“按讻，亦凶之假借。《说文》:‘凶，恶也。’以究王之凶恶。”
(三十五)郑玄：“讹，化。畜，养也。”

注 音
惔tan谈 猗e阿 薦jian监 瘥cuo嵯 弘hong宏 憯can惨 氐di底 毗pi皮 琐suo锁 酲wu舞 讻xiong兄 戾li利 阕que确 昊hao号 酲cheng呈 蹙cu促 骋cheng逞 怿yi译

---