《祢衡的〈鹦鹉赋〉》

期刊文章；作者是美国俄亥俄州立大学学者格雷厄姆(Jr.William T.Graham)。载于《哈佛亚洲研究》第39卷第1期(1979,6)。
作者认为，以草木、禽鸟等为题的小赋即可称作咏物赋，由于早期作品的亡佚，现存作品有些又不详其作者，其起源很难明确断定。《桔颂》熔描写和寓意于一炉，是典型的咏物赋，大约成于西汉或更早；《风赋》和《笛赋》一般归于宋玉名下，从理论上说应是公元前三世纪的作品，但其作者究竟是谁，至今尚有疑问；贾谊的《鹏鸟赋》有确定的创作年代，但不是咏物赋，而是一篇说理之作。无论如何，咏物赋的起源至少可以追溯到公元前二世纪。
接着作者又介绍了祢衡的生平遭际和这篇赋的写作背景。他说，祢衡祖籍山东，因避战乱，逃到南方。他在许县结识孔融，并被推荐给曹操。但他傲视权贵，敢于直言，托病拒不见曹，曹欲加羞辱，他却裸体而鼓，痛骂奸佞，演成千古奇闻。后来，他被遣送他处，辗转至江夏太守黄祖门下。又因侮慢主人，终被杀害。他在此期间，与黄祖长子黄射友善，应邀写了这篇赋。
在译出《鹦鹉赋》全文后，作者评论说：按照惯例，咏物赋有两种内容，一是社会性的，一是个人性的。黄射为爱鸟求赋，自然想听到褒奖的话，诸如“聪鸟爱主何其幸运”之类，祢衡却哀叹囚鸟之不幸，并寄以深刻的同情。因此在赋中，强烈的个人情感的抒发与因袭成规的社会内容的传达，显得很不协调。例如“女辞家而适人，臣出身而事主”两句，可用于任何咏鹦鹉的宫廷之作，也一定能博得主子的欢心，但与上文“闭以雕笼”、“剪其翅羽”、“载罹寒暑”等句放在一起，就不融洽了。这样的例子还有一些。《鹦鹉赋》文笔生动，读之感人，但也是中国文学中最奇特的作品之一。