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字词 《短歌行》
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义

《短歌行》

《短歌行》

曹操

对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧? 惟有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。

【注释】 ①杜康:相传是第一个造酒的人,这里作酒的代称。②“青青”两句:引自《诗经·郑风·子衿》,借以表达对贤才的思慕。衿(jin今):衣领,青衿是周代学子的服装。③“呦呦”四句:引《诗经·小雅·鹿鸣》首章前四句的成句,表示获得贤才,给以殷勤礼遇。呦呦(you幽):鹿叫声。苹:艾蒿。④掇(duo夺):取得。一作辍(chuo绰):止。⑤枉:枉驾,屈就。存:问候。⑥契阔:久别重逢的意思。谈宴:谈心饮宴。⑦匝(za扎):圈。⑧厌:嫌。⑨周公:姓姬,名旦,周武王之弟。他先后辅佐武王、成王,灭殷纣,建立周朝典章制度,是西周重要的政治家。吐哺(bu补):吐出口中的食物。《史记·鲁周公世家》载周公的话:“我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤士。”曹操以周公自况,表示要像周公一样礼贤纳士。

【诗大意】 对着酒应当唱歌,人生岁月能有几何!譬如早晨的露水转眼消失,过去了的日子苦于太多。歌声慷慨激昂,忧思深沉难忘。拿什么排解忧愁?唯有杯中酒浆。你青色的衣领,长远地引动着我的心。只是为了你的缘故,一直沉吟至今。鹿儿呦呦鸣叫,如唤同伴来食野苹。我有尊贵的宾客来临,敲起琴瑟吹起笙。明晃晃的月亮,何时能够摘得? 忧愁从内心涌出,不能将它断绝。越过田间小路,贤者屈驾来访。阔别重逢,谈心饮宴,心中怀念旧日恩情。月光明亮星光微弱,鸟鹊惊起向南飞翔。它绕树盘旋飞了三圈,哪个枝儿可以依傍? 山不嫌高,海不嫌深,效法周公一饭三吐哺,使天下人归心。

【赏析】 《短歌行》属乐府相和歌辞平调曲,是在宴会时歌唱的乐章。从这首诗的内容和情绪来看,一是壮志未酬,人生几何的忧思,一是对周公吐哺、礼贤纳士的渴望。可以推测,这时曹操已年岁渐老,雄图受阻,但仍不忘“天下归心”的宏伟抱负。据此,《短歌行》可能作于建安十九年(214)至建安二十二年(217)期间。

曹操一贯求贤若渴。赤壁大战前后,他所倚重的几位谋臣相继亡故,使他在政治、军事斗争中失去了得力的参谋,倍感丧失贤才的损失之大。从建安十五年(曹操56岁)下《求贤令》,到建安十九年下《敕有司取士毋废偏短令》、建安二十二年下《举贤勿拘品行令》,便可看出曹操老而弥坚,渴求贤才,大展宏图的欲望更加强烈。《短歌行》就是在这种情况下所作的。

《短歌行》结构严谨,诗意节节生发,层层递进。全诗八句一层,共分四层:首层“对酒当歌”八句,借酒发端,写求贤之因由;二层“青青子衿”八句,写对贤才的渴慕;三层“明明如月”八句,写求得真正贤才之难;四层写诚心礼贤是求得贤才,使“天下归心”,大展宏图的关键。

此诗继承《诗经》二雅言志传统,袭用四言体。运用四言形式抒怀言志,自汉代以来绝少佳篇。但是曹操这篇表达求贤之志的诗作,写得有理、有情,情理交融,神完气足,确属罕见。其主要特色有三点:

一是此诗善于发端起势。开篇“对酒当歌,人生几何”,犹如在人生的莽原上对着夕阳余辉发出的倔强的呐喊,既是感慨“去日苦多”,年华犹如朝露之短促,引发壮志难酬的忧思,也是面对不可抗拒的自然规律,宏图受阻的现实,与时不我待的豪情在胸中撞击,以慷慨悲歌的方式出之,因此于忧思中透出悲壮苍凉之感。诗人对酒高歌,不是消极低沉之辞,而是“有风云之气”。(魏源《诗比兴笺序》)此处以悲慨宏音起势,就为全诗奠定了高昂、雄阔的基调。

二是善于借用《诗经》成句入诗,自然贴切。此诗第二层,除“但为君故”两句,其它六句全部转引《诗经》成句,完整自然地表达了诗人的思想感情。“青青子衿,悠悠我心”,既有彼之形貌细节的点染,又有己之悠长思念的吐露,恰切地表达出思慕贤才的深切。“呦呦鹿鸣”四句,有比兴形象,有礼遇“嘉宾”的设想,渲染对贤才的热情召唤。这些诗句情深意切,与全诗融为一体,浑然天成,特别显示出诗人运用语言的工力。

三是借景抒情,借喻言志。“明明如月 ,何时可掇”,是诗人忧思不眠,仰望明月时的沉吟,诗人见景生情,犹如明月一样的贤才,何时才能求得呢? 隐然流露出对贤才难得的忧愁与焦虑,与“忧思难忘”相映照,也为贤才越陌度阡,屈驾相访,便一见如故,为旧友阔别重逢的倾谈欢聚做了形象的铺垫。“月明星稀”四句写景,寓情喻志,借乌鹊南飞,绕树寻枝,隐喻世有贤士,流离无依,“天下三分,士不北走则南驰耳,分奔吴蜀,栖皇未定,若非吐哺折腰,何以来之!”(陈沆《诗比兴笺》) 生动地传达出作者对招贤、争贤十分紧迫的深切感受,决心如“周公吐哺”,以山海不弃涓埃细流的宏大胸怀和礼贤精神争贤纳士,开创“天下归心”的局面。

全诗以直抒胸臆为主,辅以生动的写景和比喻,如乌鹊、明月、山海的景物与隐喻形象,既跌宕摇曳,又一气贯注,加上诗句质朴、雄劲,意境宏阔,便成为流传千古的名诗。


《短歌行》 - 中外文学著作 - 可可诗词网

《短歌行》

 诗歌。曹操借乐府旧题而作的新诗。作者由人生的短促而联想到壮志未成,从而抒发了统一中国、 “天下归心”的豪情,也表现了作者求贤若渴、广招人才的急切心情。全诗四言,感情充沛,慷慨悲凉,虽多处袭用《诗经》成句,然衔接自然,不露痕迹。明谭元春评此诗说: “至细,至厚,至奇。英雄骚雅,可以验后人心眼。”(《古诗归》)

《短歌行》作者、赏析、鉴赏和解读 - 汉魏六朝诗歌 - 可可诗词网

《短歌行》

短歌行

(其一)

对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心,但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依。山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。

现存曹操的《短歌行》二首,其二“周西伯昌”,是回击政敌说他“有不逊之志”的攻击的,表明自己并无取代汉室的野心。这里我们选了第一首。这两首诗,其一抒发了自己平定天下,统一国家的政治抱负;其二表白自己要象周文王事殷一样诚心臣服汉帝。写这样的诗来表明态度,对于正在进行统一大业的曹操来说,是非常必要的。一方面可以澄清舆论,赢得更多的拥护;另一方面可以笼络人心,争取更多的贤才来辅佐自己。从这里我们可以看出,曹操很懂得自己诗作的功利意义,或者说他把诗歌创作也纳入了为实施政治谋略的统一考虑之中。

同任何聪明的、成熟的政治家一样,曹操很注意“任人”问题同事业成败的密切关系。《薤露行》中,他就指出了“所任不良”的惨痛教训。他深知,要建功立业,实现统一天下的理想,必须广罗人才来辅佐自己。为了求得贤士,他接连下了《求贤令》(210年)、《敕有司取士勿废偏短令》( 214年)、《举贤勿拘品行令》( 217年)等正式文件,提出了“唯才是举”的主张。

这首诗大约作于颁布《求贤令》前不久,那时曹操在赤壁之战( 208年)中被孙刘联军打败,他感到自己的统一事业面临着巨大障碍,只有尽快招纳更多人才,壮大力量,才能克服前进中的困难,实现自己的雄心壮志。

全诗可分为几层意思。从“对酒当歌”到“难有杜康”八句,表现了诗人十分复杂、曲折的心理状态。他戎马倥偬,半生已过,而平定天下的心愿却仍未实现,反而遭到了赤壁大败。他痛感人生短促,因而发出了“人生几何”的深沉慨叹,并想用酒来冲淡那“去日苦多”的“忧思”。这正是一位诗人和英雄在当时情境下心绪的真实写照。郭沫若赞陈毅:“将军本色是诗人”,用这句话来评曹操,似乎也很恰当。不过,从“青青子衿”八句,进一步写出了他的英雄本色。他并未沉沦于“年华易逝”的消极感伤之中,而想到了任用贤才以成事业的抱负。 “青青子衿,悠悠我心”,原是《诗经·郑风·子衿》中的头两句。衿,古代衣服的领子,周代学生的衣领是青色的,曹操用此来指代贤才。这四句是说思念贤才而带来了满腹惆怅。 “呦呦鹿鸣”四句,是《诗经·小雅·鹿鸣》中的头四句,原诗是宴请宾客时唱的,曹操用来美化自己的饮宴和抒发因得到人才的欢快心情,暗示自己将给予贤士以很高的礼遇。 “明明如月”四句是说,光辉如朗月的事业,不知何日方能得手,因此又产生“不可断绝”的第二层“忧思”,这属于英雄“事业未成”的忧思,也可以说是“国忧”吧,它比第一层因感“岁不我予”的诗人忧思,更为广大和急切。这两种忧思的不同,曹操自己曾有说明。他在《秋胡行》其二中就说自己“不戚年往。忧世不治”。他认为“存亡有命,虑之为蚩”,因此,生如朝露之忧,还可以用“杜康”加以排解,而“世不治”之忧,却“不可断绝”了。 “越陌度阡”四句,是对于贤士来归之后礼貌地相处,欢乐地谈饮,重温旧谊的形象、细致的描写。 “月明星稀”四句,研究界有不同解说,有说是比喻人民流亡,有说是客观写景,有说比喻人材北走南驰,曹操号召他们都向自己靠拢,实现“天下归心”。从后面曹操自诩有山、海之量和象周公一样礼贤下士的作风来分析,后一种解释似较合适。

这首诗在深沉的忧虑中激荡着一种慷慨昂扬的激情,反映出在那混乱的现实中建功立业的艰难和诗人坚定的信念。本诗的一个特点,是信手引经据典,用来却不露痕迹,表明曹操的文化修养是很深的。《三国志·魏志·武帝纪》注引《魏书》说他: “手不舍书,昼则讲武策,夜则思经传”,大概是真实的。在本首诗中,诗人采用了丰富的艺术手法,有叙事,有抒情,有比喻,有联想,有景物描写,通过这些手法的综合运用,淋漓尽致地表现了诗人回旋起伏的心绪,复杂万端的感慨,无论是他的壮心,还是他的忧愁,都一齐跃然纸上,给人以巨大感染。

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