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字词 《淇奥》
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义

《淇奥》

 瞻彼淇奥,河湾头淇水流过,


绿竹猗猗。看绿竹多么婀娜。


有匪君子,美君子文采风流,


如切如嗟,似象牙经过切磋,


如琢如磨。似美玉经过琢磨。


瑟兮僴兮,你看他庄严威武,


赫兮咺兮。你看他光明磊落。


有匪君子,美君子文采风流,


终不可谖兮! 常记住永不泯没!



瞻彼淇奥,河湾头淇水流清,


绿竹青青。看绿竹一片菁菁。


有匪君子,美君子文采风流,


充耳琇莹,充耳垂宝石晶莹,


会弁如星。帽上玉亮如明星。


瑟兮僴兮,你看他威武庄严,


赫兮咺兮。你看他磊落光明。


有匪君子,美君子文采风流,


终不可谖兮! 我永远牢记心铭!



瞻彼淇奥,河湾头淇水流急,


绿竹如箦(11)。看绿竹层层密密。


有匪君子,美君子文采风流,


如金如锡,论才学精如金锡,


如圭如璧(12)。论德行洁如圭璧。


宽兮绰兮(13),你看他宽厚温柔,


猗重较兮(14)。你看他登车凭倚。


善戏谑兮,爱谈笑说话风趣,


不为虐兮(15)! 不刻薄待人平易!


(采用程俊英译诗)



[注释] ①淇:卫国水名。奥(yu):水曲。②猗猗:茂盛葱绿的样子。③匪:通“斐”,文采。④切、磋、琢、磨:整治骨器、象牙、翠玉、美石的不同工艺。 ⑤瑟:庄重。 僴(xian):威武。 ⑥赫:光明。 咺(xuan):盛大。⑦谖(xuan):忘。⑧青(jian)青:茂盛的样子。⑨充耳:古代贵族冠上垂在耳际用来塞耳的玉。琇:宝石。⑩会(kuai):皮帽的缝合处。弁(bian):皮帽。(11)箦:积,茂密。(12)圭:长方形的玉版,上尖。璧:圆形中有孔的玉器。贵族朝会时,手持圭璧。(13)宽:宽厚。绰:温柔。(14)猗:通“倚”。重较:古代车上横木两端伸出的弯木。(15)虐:刻薄伤人



[赏析] 《卫风·硕人》,是著名的女性美的赞歌。无独有偶,《卫风》的头一篇《淇奥》,则是一曲男性美的赞歌。诗中赞美的对象,《诗序》认为是西周末期到东周初年的卫武公,而且具体指出这首诗是东周初年武公“入相于周”时写的。这在古书上很难找到确证。而且“入相”时的武公,已是年过九十的耄耋老翁,恐怕不太适宜于再作为男性美的典型来歌唱,跟诗中“绿竹猗猗”的比兴,“充耳琇莹,会弁如星”、“善戏谑兮”的描写也很难吻合。似乎只能说,诗中赞美的,是位贵族身份的男子。


这首诗三章,每章九句,各分三层。第一层两句以淇水岸边的绿竹起兴,从“猗猗”到“青青”到“如簀”,描绘出它的成长过程。绿竹的形象,既使人联想到君子“虚心直节”的内质之美,也令人想见君子挺秀清朗的风姿之美。第二层三句,赞美君子的文采才华和品德修养。这种美,主要由积学进修、不断自我磨砺而得,体现为从“如切如磋,如琢如磨”到“如金如锡,如圭如璧”的过程;也跟精美的装饰形成的风采分不开,即所谓“充耳琇莹,会弁如星”。第三层四句,赞美君子的风度、气质、性格之美。前两章反复盛赞其庄严威武、光明正大的气度,并以“终不可谖兮”的唱叹作结。第三章则变换笔法,于最后两句揭示出一种别具魅力的男性美:“善戏谑兮,不为虐兮。”作者把它安排在这种关键的位置上,正显示出对这种美的重视和别有会心。


如果跟《硕人》所描绘的女性美作简单对照,就会明显发现《淇奥》所赞美的男性美在着眼点上偏重内质之美。《硕人》中盛赞的是女子的手、肤、领、齿、首、眉、目之美和整体的“硕”、“颀”,亦即外在的容貌身材之美。即便像“巧笑倩兮,美目盼兮”这种“传神写照”的描写,所表现的也依然是与内在美没有必然联系的外在情态美。而《淇奥》却没有一处描绘到男子的形貌之美,即使偶或涉及其装饰、车乘(重较),也不在衬托其容颜,而在渲染其风采气度。全诗所盛赞的,是男性的文采才华、品德修养、气度性格之美,也就是内质之美与内美之外观。这种美,主要来自后天的积学素养、切磋磨砺,而不是像“硕人”之美那样,主要依仗先天的生理条件。何以同属贵族,对男女的审美着眼点有重内质与重外美的区别,这可能跟男性成为社会政治、经济、文化生活的中坚,而女性逐渐沦为男性附属物的历史进程密切相关。诗中所赞的男性美,正是使男子得以成为社会生活中坚的才华品德气度。


《淇奥》所赞美的,也是一种成熟的男性美。从绿竹“猗猗”到“如箦”,从切磋琢磨到“如金如锡,如圭如璧”,这刻意表现的过程,正反映出未章所达到的才是男性美的最高境界。这是一种在不断磨砺中去除了杂质斑点,达于既精纯又温润的完美境地的品格素养之美,文采斐然之美(圭璧上有花纹)。如果说,女性美的魅力在青春姣好的容颜不免有些片面,那么男性美的魅力在于品德素养气度性格的成熟,则是千真万确的。


《淇澳》所赞美的,也是 一种富有幽默风趣的男性美。诗中在反复强调男子庄严威武、光明正大的气度的同时,特意在“曲终奏雅”处赞美“善戏谑兮,不为虐兮”的性格美。一味的庄重威严,不免成为冷若冰霜的严厉与不近人情的矜持,貌似富于男子气概,实则缺乏魅力。必须在“瑟兮僴兮,赫兮晅兮”的同时,“善戏谑”而又“不为虐”,才是最富男性魅力的性格组合。这种既富阳刚之气,又有幽默感的性格美,至今犹为女士所醉心,《淇奥》在表现男性美方面的成功也就可见 一斑了。

诗经《淇奥》翻译和译文 - 可可诗词网

《淇奥》


歌赞卫武公的文彩品德。
瞻彼淇奥,(一) 看那淇水的湾湾,
绿竹猗猗。(二) 绿竹儿婀婀娜娜。
有匪君子,(三) 那个文彩的人儿,
如切如磋,(四) 象角牙般的切磋过,
如琢如磨。象玉石般的琢磨过。
瑟兮僴兮! (五) 庄严啊,大方啊!
赫兮咺兮! (六) 轩昂啊,堂皇啊!
有匪君子,那个文彩的人儿,
终不可谖兮! (七) 永远不能忘他啊!

瞻彼淇奥,看那淇水的湾湾,
绿竹青青。绿竹儿青青壮壮。
有匪君子,那个文彩的人儿,
充耳琇莹,(八) 宝石制成的耳瑱多明亮,
会弁如星。(九) 发弁上镶的玉儿星一样。
瑟兮僴兮! 庄严啊,大方啊!
赫兮咺兮! 轩昂啊,堂皇啊!
有匪君子,那个文彩的人儿,
终不可谖兮! 永远不能忘他啊!

瞻彼淇奥,看那淇水的湾湾,
绿竹如箦。(十) 绿竹儿密密排排。
有匪君子,那个文彩的人儿,
如金如锡,金锡一般的精粹,
如圭如璧。璧玉一般的温纯。
宽兮绰兮! (十一) 宽宏啊,旷达啊!
猗重较兮! (十二) 心胸象车耳般的开展啊!
善戏谑兮! 他最会幽默地谈笑啊!
不为虐兮! 但是从不刻薄啊!


注 释
(一)毛亨:“奥,隈也。”
陈奂:“淇隈,谓淇水深曲处也。”
(二)朱熹:“绿,色也。淇上多竹,汉世犹然,所谓淇园之竹是也。猗猗,始生柔弱而美盛也。”
(三)朱熹:“匪、斐通。文章著见之貌也。君子,指武公也。”
(四)毛亨:“治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨。”
陈奂:“切磋琢磨,皆治器之名。”
(五)朱熹:“瑟,矜庄貌。僴,威严貌。”
(六)陈奂:“赫,犹赫赫也。”
朱熹:“咺,宣著貌。”
(七)毛亨:“谖,忘也。”
(八)毛亨:“充耳谓之瑱。琇莹,美石也。”
陈奂:“莹,即琇之光明。《说文》:‘莹,玉色也。’”
(九)朱熹:“会,缝也。弁,皮弁也。以玉饰皮弁之缝中,如星之明也。”
(十)毛亨:“箦,积也。”
陈奂:“积,郁积。谓绿竹郁然其茂积也。”
(十一)毛亨:“宽能容众。绰,缓也。”
陈奂:“宽缓亦弘大。”
(十二)阮元《研经室集》:“《说文》:‘輢,车旁也。’毛诗作猗。盖舆左右板,通谓之輢。……輢上反出谓之辄,輢立木达辄谓之较。……《说文》曰:‘䡈,(即较字)车輢上曲钩也’。又曰:‘辄,车两輢也。从车耴声,’又曰:‘耴,耳下垂也。象形。’……至其直立轸上,上曲如两角之木则谓之较。重出式上,故曰重较。崔豹《古今注》曰:‘车较,重耳也。’在车舆上,重起如两角然。此固谓车耳重出式上,如两角之觭势也。’……重较,即重耳之义,以喻武公之开张宽广也。”

注 音
猗e阿 僴xian限 咺xuan宣 谖xuan喧 琇xiu秀 莹ying营 弁bian便 箦ze责 重chong虫 较jue觉
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