| 字词 | 《水调歌头》 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 《水调歌头》《水调歌头》
陈亮 送章德茂大卿使虏 不见南师久，漫说北群空。当场只手①，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东！且复穹庐拜②，会向藁街逢③。尧之都，舜之壤，禹之封④，于中应有，一个半个耻臣戎。万里腥膻如许⑤，千古英灵安在，磅礴几时通？胡运何须问，赫日自当中⑥。 【注释】 ①当场只手： 独当一面，独立支撑。②穹庐： 北方一些少数民族居住的圆形帐篷，此指金统治者。③藁(gao稿)街：在长安城内，汉时外国使臣居住之处。④封：疆域。⑤腥膻：牛羊的腥臊气，这里指金人。⑥赫日： 火红的太阳。 【词大意】 不见南宋出师已久，不要说没有良才。你是独当一面、力敌万夫的英雄，只身赴金廷。自许堂堂汉使，犹如洋洋河水东流，永远自守尽忠。姑且再次拜金主，总有一天会把敌人首领活捉在藁街示众。 中原广大国土，其中定有人耻于向金称臣。祖国万里江山沦陷，我千古英灵何在？浩然正气何时通天地感鬼神？金国命运何须询问，我大宋前途定是如烈日当空。 【赏析】 此为陈亮代表作，写于淳熙十二年 (1185) 十一月。当时，宋室南渡已60年，“隆兴和议” 向金廷拜表称臣也已20余年，南宋君臣苟且偷安，不图恢复。淳熙十二年，宋孝宗命章德茂 (名森) 为正使，贺金主完颜雍生辰(万春节)。陈亮虽身为布衣，然时时以国家兴亡为己任，面对此辱国之行，颇为慷慨，借送友人章德茂之时，写此词壮其行，抒己志。全篇立意高远，气势磅礴，凛然正气溢于言表。 开头两句，以否定句式入题，有力地统摄全篇。“不见南师久” 勾出了南宋朝廷不图进取，龟缩江南的丑态，抨击了投降政策。“漫说北群空” 一句，引用了 “伯乐一过冀北之野而马群遂空” (韩愈 《送温处士赴河阳军序》) 的典故，着一“漫” 字，既指斥了金廷目无南宋狂妄自大之态，又驳斥了朝中的抗战无人的错误观点。这两句紧扣 “使虏”题意。“当场只手” 以下五句，是对 “漫说北群空”一句的具体化，以实笔写章德茂。这几句既是对他的赞扬，更是对他的属望。预祝他以万夫莫当的英雄气概，只身出入金廷，不辱使命，为国争光。因当时朝臣慑于金人淫威，不敢出使，而章德茂却毅然使金，故称颂他 “当场只手，毕竟还我万夫雄”。“毕竟”一词强调了章使臣的杰出。“自笑”是自许、自期之意。“且复穹庐拜”二句，一句是严酷的现实——暂时屈尊朝拜金主，一句是美好的理想——将来必会取得胜利。“会向藁街逢”，引典表达作者的必胜信念。《汉书·陈汤传》载陈汤斩匈奴郅支单于后奏请“悬头藁街”，以警来犯者。此句是本词主旨，借以激励友人与广大人民，这在君臣一片投降声中，是颇有胆识的壮语。这两句以一反一正，一实一虚的强烈对比，表现了作者的爱国之情。 过片之后，抒发豪情，继续激励友人。“尧之都”五句，以短促的排比句开头，犹奇峰突起，颇有气势，给人以强烈的感受。这里既是谈现实，又是追述历史。从现实讲，在敌人占领的广大中原地区必定有耻于向金朝臣服的人。南边的 “万夫雄”，与北边的 “耻臣戎”相呼应，那么恢复中原指日可待。从历史上讲，中原民族素有坚强不屈的精神，只要发扬光荣传统，抗金必定胜利。“尧”“舜”“禹” 既指中原，又指中原民族。词中的 “一个半个” 并非极言其少，而在于强调说 “于中应有”，以示肯定之意。“万里腥膻如许”三句，以问句表达忧患之意，慷慨之情——祖国万里江山沦陷，我千古英灵如今何在？浩然正气何时通天地感鬼神？这里以问句提顿蓄势，形成欲遏不止的态势，急切地表达了发扬正气，伸张正义，唤醒人们爱国强国的思想感情。在蓄势之后，最后以胜利的豪情——金国失败何须再问，宋朝定会红日当空，国运中兴——结束全篇，行文跌宕有力。结尾处与开头遥相呼应，使意境拓开，展示了未来的光辉图景。 陈亮是一位具有先进思想的爱国词人，很多词篇是直抒“平生经济之怀” (叶适《书龙川集后》)，此篇表现了赞许出使者，揭露当权者，鞭挞侵犯者的主题，与广大人民的抗敌救国的思想感情是相通的，与时代脉搏一起跳动，故而立意高远。以论入词，亦是本词重要特色。陈亮在《上孝宗皇帝第一书》 中说： “南师之不出，于今几年矣！ 河洛腥膻，而天地之正气抑郁而不得泄，岂以堂堂中国，而50年之间无一豪杰之能自奋哉？其势必有时而发泄矣。苟国家不能起而承之，必将有承之者矣。”他化论为词，直抒爱国之情，语质直而感人，其妙处正如陈廷焯所言“精警奇肆，几于握拳透爪，可作中兴露布读。” ( 《白雨斋词话》) 《水调歌头》
宋·苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 【注释】丙辰：宋神宗熙宁九年(1076)，农历为丙辰年，时苏轼41岁，任密州(今山东诸城)知州。子由：苏轼的弟弟苏辙，字子由，当时在济南任职。“明月”二句：源自唐李白诗《把酒问月》“青天有月来几时？我今停杯一问之”。此处化用其意。把酒：端起酒杯。宫阙：宫殿。今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。所以作者有此一问。乘风归去：驾着长风，回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。琼楼玉宇：即上文“天上宫阙”，白玉砌成的楼阁，相传月亮上有这样美丽建筑，此处指月宫里的华丽殿堂。据《大业拾遗记》载，唐瞿乾佑在江边赏月，有人问月中何所有，他便指给他看，只见“月规半天，琼楼玉宇灿然”。不胜(shèng)：禁受不住。弄清影：在月光下起舞，自己的影子也翻动不已，仿佛自己和影子一起嬉戏。朱阁：红色的楼阁。绮(qǐ)户：刻有纹饰的门窗。照无眠：照着有心事而睡不着的人。何事：为什么。长向：总是在。婵娟：美好貌。也指美女，这里代指月亮。 【大意】丙辰年的中秋节，我高兴地喝酒直到天亮，酩酊大醉，于是写了这首词，同时怀念弟弟子由。 上天何时起有了明月？我端起酒杯询问苍天。也不知月宫中，今晚是哪一年？我想像神仙那样乘长风回到月宫，又怕独处高入云间的广寒宫中，无法承受那种凄凉与寒冷。不如在月光下翩翩起舞，与自己的影子一起嬉戏，天上怎能像在人间这般快活自在呢！ 月光转过红色的楼阁，斜斜地透过雕饰华美的门窗，映照着我失眠的脸面。明月啊，月圆时本应无恨，为何偏在我离别的时候你才圆？人间有悲欢离合的变迁，月亮也有阴晴圆缺的转换，这种事自古以来就难求百全。只希望世间所有离别的亲人能活得长久，即使远隔千里，亦能共同欣赏这一轮明月。 字数：944 李支舜 编著.中学生古诗古文阅读辞典.上海：上海辞书出版社.2013.第102-103页. 《水调歌头》《水调歌头》
苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙①，今夕是何年②。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇③，高处不胜寒④。起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟⑤。 【注释】 ①阙：皇宫门前两旁的楼观。②今夕是何年：出自托名牛僧孺所作的唐人传奇《周秦行记》。其中有诗云：“香风引到大罗天，月地云阶拜洞仙。共道人间惆怅事，不知今夕是何年。” ③琼楼玉宇：指月中宫殿。《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月。或问：‘此中何有？’瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。” ④不胜(sheng生)寒：禁受不住寒冷。《龙城录》载唐玄宗游月宫，见一大宫府，榜曰 “广寒清虚之府”。故后人称月宫为广寒宫。⑤婵(chan蝉) 娟： 美好貌。这里指月亮。许浑 《怀江南同志》诗： “唯应洞庭月，万里共婵娟。” 【词大意】 明月从何时开始出现？我端起酒杯仰问青天。不知天上的宫殿，今晚是一个什么日子。我想驾着长风飞向月宫，又担心住在高耸云间、用美玉筑成的楼阁里，禁受不住那儿的奇寒。我在月光下和自己的身影一道起舞、嬉戏，月宫清冷、孤寂，那里比得上这温暖的人间！ 月光转过朱红色的楼阁，低低地射进雕花的窗户，照到失眠人的床前。明月呵，您该不会有什么怨恨，为什么老是在人们分离的时候又亮又圆？人间有悲欢离合，月亮有阴晴圆缺，这些事情从古到今都是如此，难得十美十全。但愿人们健康平安，即使远隔千里，也能共同观赏这轮美好、皎洁的明月。 【赏析】 从词前小序中，可知此词作于神宗熙宁九年(1076)中秋节。由于苏轼兄弟对新法有些不同看法，因此，他被外放为密州 (今山东诸城)太守，而弟弟苏辙(子由) 则在济南。当中秋饮酒赏月之际，诗人有感自己所处的逆境，思念起分别七年的弟弟，即景抒情，成此千古名篇。 上片因月而产生奇想，抒发政治失意的困惑。首四句写作者把酒问月的豪兴，与小序中的 “中秋”、“欢饮”、“大醉”照应，富有浪漫色彩。前两句从李白 《对月饮酒》“青天有月来几时？ 我今停杯一问之”脱胎变化而来，又受到张若虚《春江花月夜》中 “江畔何人初见月，江月何年初照人”的启发，给人以奇思妙语，突兀惊人之感； 后两句缩用唐传奇《周秦行记》中的诗句，引出乘风归去的奇想。次三句紧承上层意思，运用神话传说，表面上写作者想乘风上天又担心月宫太冷的内心活动，实际上是出世与入世的矛盾在作者思想上激烈斗争的反映。最后两句通过“何似”与“我欲” 的照应，解决了前面提出的思想矛盾，从幻想回到了现实，表现了作者对人间的热爱。上片至此以入世思想获胜作结。 下片对月怀人，抒写作者和胞弟的离别之情。由于上片结尾写到了人间，因此下片就专写人间。过片三句仍由明月开头，并连及月下之人，与小序中 “兼怀子由”照应。“转”、“低”、“照” 三字细致而准确地描写了月色在建筑物上的移动，从时间的变化中表现诗人对弟弟的深切怀念，是景语，也是情语。接着，作者面对月色，想到月圆而人不团圆时，不禁又一次对月发问：“不应有恨，何事长向别时圆？”问得无理，写得有情，它含蓄地表达了对于不幸的离人们的同情。“人有悲欢离合”三句推开一层，将人月合写，表示对月理解，为月开脱。寥寥数句，却写了人与月、古与今、人间与天上的种种情景，概括了极广阔的空间与极悠久的时间。将物和人事等量齐观，实际上还是强调对待人事应保持达观态度。结尾两句把空间、时间、人事间的对立关系，在作者的旷达情怀中统一起来，因此，它不只是对子由一人而发，而是对一切热爱生活的人的共同祝愿。全词的思想感情虽然比较复杂，但整个基调则是健康、开朗的，表现出一种“逸怀浩气，超然乎尘埃之外”的超脱与豪放的气概。 这首词想象丰富，境界高洁，语言疏畅，情味深厚。具体说来，有两点特别值得提出。 一是以明月为主线，借明月抒发作者的主观感受，意多转折，富于变化。作者把酒问月时所产生的奇想，起舞弄影时对人间的依恋，对月难眠时的问月、怨月、爱月，从月的圆缺想到人生的离合，以及千里共赏明月的祝愿，从始至终，处处离不开明月。不仅如此，作者在对月抒情时，并不是平铺直叙，一泻无遗，而是跌宕起伏，曲折多变。作者的思想矛盾、旷达情怀在层层转折中得到充分的体现。 二是触景生情，将景求理，以理遣情，景、情、理融为一体。作者很少正面描绘月色，而是把它作为触发感情的媒介，加深感情的溶剂。从把酒问月、萌发出世之念，到望月难眠、牵动思亲之情，无不如此。作者还从月有阴晴圆缺这一自然现象，省悟到人的悲欢离合难以避免，并从这一人生哲理出发，抒发自己对亲人和一切不能与亲人团聚者的美好祝愿。景、情、理三者水乳交融，意味深长，给人以健康的美的享受。 胡仔的《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”这篇作品在词史上所负的盛誉，是当之无愧的。 《水调歌头》 词。陈亮作于淳熙十三年(1186)。题目是“送章德茂大卿使虏”。词中谴责了南宋朝廷的屈膝投降，表达了抗金侵略、收复失地的决心。上片以沦陷区人民南望王师起，说明不是宋无人才，象章德茂这样独当一面的人才，毕竟是“万夫雄”,希望堂堂汉使维护民族尊严，不辱使命。下片抒写中原原是我们生活了千秋万代的地方，人民决不向敌屈服，大好河山岂容敌人蹂躏，最后指出金人必然灭亡、南宋必然复兴、祖国必然统一的前景。全词感情悲壮激越，气势豪迈雄健，层层写来，大义凛然，清人陈廷焯说： “可作中兴露佈读。”(《白雨斋词话》) 《水调歌头》宋·苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是 何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞 弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应 有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
【注释】把酒：端起酒杯。宫阙(què)：宫殿。琼楼玉宇：玉石砌成的楼宇。 琼，赤玉。宇，屋檐，代指楼阁。不胜：禁受不住。弄：欣赏。朱阁：华美 的楼阁。绮(qǐ)户：雕饰华美的门窗。恨：遗憾，不满意。何事：为什么。 婵(chán)娟：美好的样子。这里指月亮。 【大意】这皎洁的明月是什么时候才出现的？ 中秋节的晚上，我端起酒杯向 苍茫的夜空发问。不知道天上的月宫中，现在是什么年月了。我真想乘 着清风回到月宫，但又担心在天上玉石砌成的华美宫殿里，禁受不住寒 冷与寂寞。哪里比得上我在人间的月光下手舞足蹈，欣赏自己婆娑的清 影怡然自乐呢！ 月光转过了朱阁红楼，低低洒进雕花的窗帘，照耀着难 以入睡的离别之人。月亮不该有什么遗憾事吧？可为什么总是在人们 不能团聚的时候圆呢？人世间有悲伤欢乐、离别团圆，月亮有阴晦晴朗、 圆满缺损，这是自然规律，自古以来就难以使它永恒地完美！ 但愿我们 不必为这些事而苦恼，都平平安安地生活，虽然远隔万水千山，也能共赏 一轮明月，借这美好的月光传达彼此的情意，不为远别而伤心。 |
| 随便看 |
|
文网收录3541549条中英文词条，其功能与新华字典、现代汉语词典、牛津高阶英汉词典等各类中英文词典类似，基本涵盖了全部常用中英文字词句的读音、释义及用法，是语言学习和写作的有利工具。