《小说月报》关于创作问题的讨论

为了研究当时大多数小说只注重个人生活而忽视社会全体，并伴有观念化的创作倾向，1921年7月，由茅盾、郑振铎等发起，《小说月报》第12卷第7期开辟了“创作讨论”栏目。参加的有8位作家的9篇文章，对文学，特别是小说的思想和艺术、特点和本质、功能和使命等方面进行了较全面的讨论。首先，他们认为文学是表现人生，批评人生的。瞿世英指出： “文学的本质便是人生。”(《创作与哲学》)但这种人生并不是非常的，个别的。王世瑛强调应该表现人生常态， “最好是就平常生活中取材料”(《怎样去创作》)。说难（胡愈之）在《我对于创作家的希望》中认为不能用文学为自己，为个别人诉苦，“作者的眼光同时要注意到社会的全体”，尤其是“中国社会的黑暗腐败的实情”。茅盾等则进一步强调要表现人生“内在的真谛”，要求“小说把新旧思想不同的要点，及其冲突的根本原因，用极其惊人的文字赤裸裸地描写出来”(茅盾《创作的前途》)。其次，讨论者十分重视创作中的思想表现，强调“小说家决不能没有确定的人生观和世界观”(瞿世英《创作与哲学》)。叶绍钧认为“人生观在水平线以上”的作品，就是要表示出“对于黑暗势力的反抗”(《创作的要素》)。茅盾等人则指出创作家的责任还在于为人们指出未来的希望， “引起其自觉心，努力奋斗，从黑暗中得到光明”(庐隐女士《创作的我见》)。讨论中还论及小说创作的艺术特点。庐隐较着重个性情感，认为“足称创作的作品，唯一不可缺的就是个性，·——艺术的结晶，便是主观——个性的情感”(《创作的我见》)，王世瑛则在《怎样去创作》中强调作品要“合于美的方式”。同时，他们还指出小说创作既要根据事实，又要想象，既要反映时代，又要以个人的事来作叙述材料。这次讨论是文学研究会对其文学主张的一次全面阐释。作为新文学关于具体创作问题的第一次大规模讨论，它在现代小说，乃至新文学理论的建设上都有重要的意义。朱自清在《中国新文学研究纲要》中曾把它专门列为一节来讲述。