《乐记》中的音乐教育思想

《乐记》是公孙尼子(公元前469—前399)的音乐言论集，是我国最早的一部音乐艺术理论的经典著作，也是世界上现存最早的一部音乐美学经典著作。《乐记》有多种版本，比较完整而系统地保存在《礼记》和《史记》之中，均为11卷。1957年有吉联抗译注本出版，最近又有吕骥《乐记》整理本注译。《乐记》中涉及音乐教育的论述，大都交织于其他论述之中，散见于各卷。概而言之，大致有如下主张：先王制定礼仪、歌舞，不是为了满足人们口腹耳目的享受，而是教育人们认识好坏。礼仪节制人们的欲望，歌舞和谐人们的情感，政令行使国家的规定，刑罚防止人们犯罪作恶，礼法、歌舞、刑律、政令各自发挥作用，不背道而驰，治国的办法就完备了。他认为，音乐歌舞是教育人民、治理人民的一种方法，用得好，人们的行为就会符合道德规范。他说：以社会理想的道德节制别人的欲望，能得到欢乐而不会产生思想上的混乱；如果只追求欲望的满足，忘了社会的正道，就会陷于迷惑，反而得不到欢乐。所以，有修养的人，要求自己的感情和意志统一起来。扩广歌舞，实现对社会进行教育的目的。从歌舞可以看到一个国家的道德风尚。心中感到片刻不合适、不高兴，鄙俗、诈骗的心思就侵入到心中了。外貌片刻感到不庄严、不诚敬，轻浮、怠慢的心思就侵入到心中了。所以，歌舞是活动于心灵内部的；礼仪是表现于身体外部的。歌舞达到的最高境界是和谐，礼仪的最高准则是和顺； 一个内心和谐、外貌又和顺的人，别人看到他和颜悦色的神气，就不会和他争吵了，看到他庄重的容貌，别人也就不敢对他怠慢随便了。所以，他主张用歌舞礼仪的手段教育民众、改造社会、治理国家。故而“致礼乐之道，举而措之天下，无难矣”。即：凡是按照礼仪歌舞的原则，并采取适当的措施推行天下，就没有办不到的事情了。“先王之道，礼乐可谓盛矣”。乐、政、刑、礼统一起来，使人同心同德，便可建立安定和美的社会生活。