“第三者插足”的道德评价和解决措施

关于“第三者”的道德责任问题，概括起来有以下三种意见。第一种意见认为，“第三者”插足他人婚姻家庭的情况比较复杂，但从总的趋势来看，出现“第三者”的原因往往是由于原来的婚姻缺乏爱情基础，或者还不够美满。因此，有人对“第三者”表示同情，有的甚至认为“第三者”的出现推动了婚姻家庭领域的革命，是一种进步因素，他们往往还引用恩格斯的一句话作论据，这句话就是：“只有以爱情为基础的婚姻才是道德的。”第二种意见认为，“第三者”应负道德责任，因为无论是什么原因，“第三者”的出现，直接危害了家庭的和睦与安定，是道德的沦丧与堕落，是合法婚姻的蛀虫，应当受到舆论的谴责。第三种意见认为，“第三者”应负法律责任。插足他人婚姻家庭是一种违法行为。当前，多数人倾向于后两种意见，因为从第三者的行为后果和恶劣社会影响来看，既不道德又违法。对于不合理的婚姻，应经法律手段解决它，然后重新组织美满幸福的家庭。但是不能用不道德的“第三者”插足或“婚外恋”的形式去反对，否则就会引起社会极大的混乱。处理第三者插足家庭，既要贯彻道德原则，又要掌握法律准绳。贯彻道德原则主要是指分清是非责任，查明事实，了解夫妻感情变化的全过程，对有过错的一方首先进行思想教育，批评错误的见异思迁行为，讲明利害关系，既要使其痛心疾首，又要给予改正的机会。对执迷不悟，一意孤行者，亦可进行“冷处理”，巧妙地切断其与第三者的联系，争取其回心转意。对犯有严重错误，违反党纪、政纪的，可建议有关单位、组织严肃处理。就是非责任来说，不应笼统地认为错误全在有外遇一方。如果婚姻基础比较好，婚后双方有一定感情，只是由于第三者出现，夫妻关系才急剧恶化。那么只要受害一方愿意保持已有的婚姻，并且方法对头，经过艰苦细致的工作，第三者是可以排除的，夫妻双方也能重归于好。如果第三者插足后，夫妻感情确已破裂，长期冲突，一般来说，如果搞第三者的一方思想品质恶劣，屡教不改，或夫妻双方虽无大的过失，但双方已形成水火不相容的状态，维持婚姻不仅使双方痛苦，还可使矛盾激化，应着重做调解离婚的工作。否则，对双方、对子女都不利。如果无过错一方出于报复心理，明知感情已破裂，硬拖着不准离婚，应着重做好其抚慰及开导工作。说明“死拖”只会加深裂痕，荒废年华，毁灭双方的幸福，并且受害更深的往往是自己。从司法角度说，如果受损害一方“死拖”不松口，又无更好的办法缓解矛盾，也可在做好防范工作的同时判决准予离婚。