“摹仿”说

对于文学艺术源泉的一种解释。此说是古代西方人对于文学艺术源泉问题的一种解答，是一种朴素唯物主义观点。这种观点最早盛行于古希腊，当时的著名哲学家、文艺理论家、自然科学家亚里士多德，将这种观点发挥得最为全面。亚里士多德认为，人类从儿童时起就有着摹仿的本能与天性，文学艺术的创作，就是对自然界与社会生活的摹仿，并且在摹仿中，同时揭示出自然界的必然性与可能性。亚里士多德认为，文艺创作可以“照事物本来的样子去摹仿，照事物为人们所说的所想的样子去摹仿，或是照事物的应有的样子去摹仿”。文艺作品在对客观事物进行摹仿时，因摹仿的媒介不同、对象不同，所以摹仿的方式也各有不同，故此形成了文艺创作的不同种类。这种观点否定了柏拉图提出的文艺创作“理式”说的观点，为西方唯物论的文艺观奠定了坚实的基础。自此以后，从文艺复兴时期的莎士比亚、启蒙运动时期的狄德罗、莱辛、歌德，直至19世纪的别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫等文艺家，都继承和发展了这一理论。如别林斯基所说的“艺术是现实的复制”，车尔尼雪夫斯基所说的“艺术的第一目的是再现现实”等，都是与“摹仿”说相通的。这种观点在西方文艺理论发展中一直占有很重要的地位。此种观点对于解释文学艺术源泉的问题，做了一个侧面的解答，可算作一家之言。