“三民主义统一中国”的观点不现实

“‘一个国家，两种制度’ 的构想是我们根据自己的情况提出来的，而现在已经成为国际上注意的问题了。中国有香港、台湾问题，解决这个问题的出路何在呢？是社会主义吞掉台湾，还是台湾宣扬的‘三民主义’ 吞掉大陆？ 谁也不好吞掉谁。” (《邓小平文选》第3卷，第59页)邓小平在1983年6月26日在会见新泽西州西东大学教授杨力宇时提出了 “三民主义统一中国这种观点是不现实” 的观点。
对于中国大陆和台湾实现和平统一，中国共产党和邓小平提出了许多设想，基本的就是 “一个国家，两种制度”。台湾当局也提出了许多设想，其中之一就是的“三民主义统一中国”。
三民主义，是孙中山先生提出的资产阶级民主革命纲领，其内容即为民族主义、民权主义和民生主义。三民主义纲领的提出，目的在于通过民族革命、政治革命和社会革命推翻封建专制制度，建立资产阶级共和国。在中国共产党的帮助下，孙中山先生后来对三民主义确定为联俄、联共、扶助农工三大政策，对三民主义作了重新解释： 把民族主义解释为对外反对帝国主义，对内求得各民族平等； 民权主义要建立一般平民所共有、非少数人所得的民主政治； 民生主义以平均地权和节制资本为中心。
三民主义在推翻封建制度，建立资产阶级共和国的斗争中起过巨大的作用。后来，三民主义又成为第一次大革命时期国共两党第一次合作的政治基础。三民主义反映了那个时代的客观历史要求，中国共产党的民主革命最低纲领与三民主义相同。正因如此，在新民主主义革命中，孙中山先生提出的三民主义不但没有被抛弃，而且得到了坚持和发展。中国新民主主义革命的胜利，推翻了帝国主义在中国的统治，实现了民族主义； 人民成为国家主人，实现了民权主义； 废除了封建土地所有制，实现了民生主义。
但当时的国民党方面虽仍然以三民主义为旗帜，实质上却背离了三民主义： 对外投靠帝国主义，发展官僚资本主义，对内实行独裁统治。中国在继续走半封建半殖民地的老路，国民党完全背叛了三民主义。
三民主义统一中国是不现实的，主要基于以下原因：
(1) 中国人民在民族独立、人民民主权利、经济建设和社会发展等方面所取得的成就远远超过了三民主义的目标，超过了孙中山先生的设想，三民主义的历史使命已经完成。三民主义的口号是个历史性的产物，不再具有现实意义，再用过时的口号作为实现两岸统一的基础，是不可能的，也是不切实际的。
(2) 中国人民在中国共产党的领导下，已将中国建设成一个具有先进社会主义制度的国家。党的十一届三中全会以来实现的一系列方针政策，使我国社会主义制度更加巩固，要使在社会主义制度下生活了几十年的12亿中国人民再回到三民主义老路上去是行不通的。
(3) 改革开放以来，建设有中国特色社会主义已经成为大陆12亿中国人民共同奋斗的目标，具有中国特色的社会主义已经在全世界人民心目中树立了良好的形象，大陆上的12亿中国人民不可能抛弃社会主义制度去追求三民主义。
(4) 从台湾方面来看，他们既没有用三民主义统一中国的经济基础和政治基础，也没有令人信服的号召力。台湾国民党一党专政已经引起人民强烈不满。经济上发展较快，但是基础薄弱。在外交上更是处于不利地位，全世界只有很少的几个小国与之保持外交关系，没有国际地位。台湾当局根本没有力量用三民主义来统一中国。
正如邓小平指出： 大陆和台湾和平统一，台湾地方政府在对内政策上可以搞自己的一套，可以搞资本主义，可以司法独立，终审权不须到北京，还可以有自己的军队，台湾的党、政军等系统都由台湾自己来管，但是前提是一个统一的中国。邓小平还指出： “和平统一不是大陆把台湾吃掉，当然也不能是台湾把大陆吃掉。所谓 ‘三民主义统一中国’，这不现实。”(《邓小平文选》第3卷，第31页)“台湾当局提出要以 ‘三民主义’ 统一中国，至少是太缺乏现实感了。能用一千几百万人口的台湾的现行制度来统一十亿人口的大陆吗？ 我们曾多次劝台湾当局，不要这样想，要搞一个你不吃掉我、我也不吃掉你的办法。” (《邓小平文选》第3卷，第97页)总之，只有用 “一国两制” 的办法来统一大陆和台湾，才是两岸人民都可以接受的正确方案，任何想以一方吃掉另一方的设想，都是不现实的。