Sabarimlala

萨巴瑞玛拉（萨巴瑞山），印度南部的一处圣地。
知识链接在克拉拉邦东部地区，有一座山叫萨巴瑞玛拉。这座山的名字是否和萨巴瑞（大神罗摩曾拯救过她） 有所关联还不太确定。无论如何，在如今的萨巴瑞玛拉，人们发现了一座以萨斯塔为主神的古老庙宇。这就是最有力的证据，说明了人们对这座古老的庙宇给予了极大的尊崇和尊敬，每年有几十万的信徒从印度各地出发，一路上经过茂密的森林，爬过高高的山，穿过野兽群，为的就是来朝拜它。有关这座庙宇的起源以及它的哲学重要性在历史资料中很少提到，但是有一个神话传说，是关于被置于这座庙宇中的大神萨斯塔(也叫“阿亚潘”) 的，它比历史事实更具有启发性。此神话传说如下。在古代，潘地亚皇族把自己划分为两个分支：一支定居在万利耶；另一支在摩度罗。一天，当摩度罗国王去森林打猎时，他碰到了一位英俊、强有力的而且英勇的马拉亚利年轻人，国王立刻喜欢上他，并任命他为军队的军官。这位年轻人在军队生活中逐渐成长起来，成为军队的总指挥官。其他的军官嫉妒他（即萨斯塔） 的快速成长和发展，密谋要把他赶出军队。王后成了密谋者手中的武器，按照他们的指示，王后假装得了重病，奄奄一息地躺着，所有的医生都治不好她的病。然后，有一位医生，其实是密谋者的负责人，前来并向国王保证说，如果有豹子的奶，他就能够在一个半小时之内治愈王后的疾病。国王把这些告诉了萨斯塔。萨斯塔去了森林，带回来了很多雌性豹子，他骑着一头老虎来带领豹子，宫廷的人们看到豹子都十分害怕，国王意识到萨斯塔绝非普通人，国王询问了萨斯塔，萨斯塔回答说他的父亲是神，整个世界就是他的家。因为他不喜欢与爱说闲话的人以及密谋者住在一起，所以他回到了克拉拉邦。阿亚潘(即：萨斯塔) 的离开使得国王特别伤心，而且内心烦躁不安。在把自己所有的固定财产租掉后，国王带着自己所有的装饰品、瓶瓶罐罐和其他器皿，跟随阿亚潘去了克拉拉邦，最后到了潘塔拉姆。克拉拉邦的这个地区当时是由一个名叫凯普扎泰米潘的小头领统治的，摩度罗国王从凯普扎泰米潘手里买来了一些土地，在那里修建了宫殿，和他的家人一起生活在了那里。而阿亚潘则返回了克拉拉邦，会见了持斧罗摩，持斧罗摩告诉他说，为了保护克拉拉邦，他已经把自己安置在了山上和阿亚潘的海边幻象上，他也会将阿亚潘另一个幻象安置在萨巴瑞玛拉山上，在那里，他们可以相互碰面。从那天起，阿亚潘就将自己的寓所定在了萨巴瑞玛拉山上。在那些日子里，住在潘塔拉姆的潘地亚国王做了一个梦，在梦里，阿亚潘出现了，告诉他说自己住在萨巴瑞玛拉山上，如果潘地亚国王到了那里，就可以见到萨斯塔。第二天早上，国王和他的随从出发去萨巴瑞玛拉山，在那里，国王让整个森林清晰可辨，搜遍每一寸地方，找到了持斧罗摩所放置的幻象，在那里建了一座庙宇，放置了阿亚潘的神像。他也邀请了最著名的高级牧师塔札曼为寺庙进行了沐浴净化仪式，确定了庙宇内所有仪式的操作规章和程序。因为对人类来说，在野兽横行的森林里，很难生活，也很难做到每天都诵经祈祷，因此，规定了每个月只需要花五天时间来诵经祈祷，而因陀罗节则是每年一次的节日。从一月一日开始，接下来的五天以游行的形式来敬拜神。每年在因陀罗节的第五天，会任命一位卡拉巴哈姆，第七天会任命一位古鲁。每年节日期间，庙里的牧师、高级朝圣者以及其他的人们都会去萨巴瑞玛拉，带着大米等作为食物，高呼着“噢！阿亚潘神！你是我们的庇护者。”如今的朝拜者爬上山，也会重复这句话。