Manvantara (m)摩奴时期。
知识链接
(1) 劫、摩奴时期和大时期：宇宙是会毁灭的，它就和梵天的出生与死亡一样，有起源的时候，也有毁灭的时候。从梵天出生到死亡为一大劫，梵天死亡时大洪水来临，被称为“大毁灭”，梵天的一天为一劫。《往世书》认为，一劫可分为十四部分，每一部分的统治者为一个摩奴，共十四摩奴，每一摩奴的一生为一个摩奴时期，一劫等于十四个摩奴时期。每一摩奴时期有七十一个大时期，每个大时期分为四个小时期：克尔塔时期、特利塔时期、德瓦帕罗时期和迦梨时期，因此每个摩奴时期包括284 (71×4) 个小时期，摩奴的一生就为284个小时期。
(2) 人年与神年：钢针穿过两片叠放在一起的树叶的时间叫作“阿尔帕卡拉”，30个阿尔帕卡拉组成一个特鲁提，30个特鲁提组成一个卡拉，30 个卡拉组成一个卡斯塔，也叫“尼米撒”“诺提”或“玛特罗”，4个尼米撒组成一个迦尼陀， 10 个迦尼陀组成一个尼图毗尔普，6个尼图毗尔普组成一个毗那支迦，60个毗那支迦组成一个刚提迦，60个刚提迦组成一天，15天组成一个帕克萨，2个帕克萨组成一个月，12个月组成人的1年，人的1年是神的一天，神的360天组成一神年，4800神年为1克尔塔时期，3600神年为1特利塔时期，2400神年为1德瓦帕罗时期，1200神年为1迦梨时期，因此12000神年为1个大时期。大梵天的一生可表示如下：
360神日—— 1神年
12000神年—— 1个大时期(360万人年)
71个大时期——1摩奴时期(1个摩奴的一生)
14个摩奴时期——1劫（大梵天的一天）
2劫—— 1大梵天日
360大梵天日—— 1梵天年
120梵天年—— 梵天的一生
因此，梵天的一生为300954600年，而一摩奴期为432000年。
(3) 大时期计划：一个大时期包括四个小时期，在一个大时期结束时众神灭亡，接着七圣人从天庭下凡，作为法论的创立者的摩奴诞生于克尔塔时期。在整个摩奴时期，大地受到摩奴之子和后裔的保护，七圣人、众神、天帝和国王都是摩奴之子，他们是摩奴时期的统治者。一劫结束后，洪水泛滥，毗湿奴躺在蛇床上，他醒来后开始重建世界，于是摩奴、七圣人、天帝、众神和国王就成了毗湿奴的化身，他们再次保护大地。在克尔塔时期，毗湿奴化身迦毗拉传道；在特利塔时期，毗湿奴化身一大帝消灭恶人；在德瓦帕罗时期，毗湿奴化身毗耶娑分类《吠陀》；在迦梨时期，毗湿奴化身卡尔基让道德沦丧，为新的正义铺平道路，这就是毗湿奴的大时期计划。
(4) 十四摩奴：第一摩奴为梵天心生，娶梵天心生之女，在乳海边苦修一百年得到女神恩赐，让他在得到子孙后高居天堂。斯瓦耶摩婆瓦被认为是《摩奴法典》的作者，他生有两子——波里耶弗罗陀和乌塔纳帕达。第二摩奴斯瓦罗西萨为波里耶弗罗陀之子，他在卡林迪河畔靠吃干树叶苦修十二年，经过多年的统治后进入天堂。第三摩奴乌陀玛也是波里耶弗罗陀之子，他在恒河边苦修，拥有了一个没有敌人的王国，统治多年后进入天堂。第四摩奴塔玛萨亦为波里耶弗罗陀之子，在那玛达河畔苦修，获得一个繁华的王国，统治多年后进入天堂。第五摩奴莱瓦陀为塔玛萨之弟，在卡林迪河畔苦修进入天堂。第六摩奴卡克修萨为鸯迦之子，苦修进入天堂。第七摩奴维瓦斯瓦陀为苏利亚所生，今天我们看到的一切生灵都被认为是他生的，他也被认为是太阳王朝的第一个国王，统治阿逾陀。第八摩奴萨瓦尔尼为苏罗陀再生，统治太阳王朝多年。第九摩奴是达克萨撒瓦尔尼。第十摩奴是婆罗玛萨瓦尔尼。第十一摩奴是达玛萨瓦尔尼。第十二摩奴为鲁德罗萨瓦尔尼。第十三摩奴是罗西亚提婆萨瓦尔尼。第十四摩奴为因陀罗萨瓦尔尼，第九至十四摩奴都为第七摩奴维瓦斯瓦陀之子再生。 |