Kollavarsa (Malayalam Era)

科拉瓦萨（马拉雅拉姆纪元）。
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对马拉雅拉姆纪元的起始有好几种不同的观点，对这种新纪元开始的原因有很大的争议。萨昆尼·梅农的观点如下：乌达亚马尔坦达国王于公元825年辛南月(8—9月) 在奎隆召集当时的学者和天文学家研究太阳系各种星球的运动和位置，开启了马拉雅拉姆纪元。当时所有的学者都欢迎这个新纪元，邻近的王国也承认它。《马杜拉与廷内维利石头法令和铜法令》里的日期计算就按照马拉雅拉姆纪元。在马拉雅拉姆纪元的第一年辛南月的第五天，特拉凡克的5 个皇族家庭聚在一起做出决定：庙会的节日日期按照马拉雅拉姆纪元计算。争议不是马拉雅拉姆纪元的开始，而是新纪元开始的原因。劳甘认为马拉雅拉姆纪元开始是为了纪念色拉曼·培如马儿国王皈依伊斯兰教和去麦加朝圣。但印度教百姓纪念自己的国王皈依伊斯兰教这个想法有点匪夷所思。有人认为马拉雅拉姆纪元的开启是为了纪念一座湿婆庙的建成。还有人认为是为了纪念商羯罗大师对奎隆的婆罗门说教，让他们杜绝不守印度教教规的行为。问题是商羯罗生活的确切年代至今还没有定论。为学者所认可的观点是帕塔克的观点：商羯罗生活在公元787—819 年。如果这个说法成立，则公元825年进行说教的则是别的人，马拉雅拉姆纪元的确立是由于别的原因。
另一种观点是马拉雅拉姆纪元的确立是为了纪念培如马儿国王允许克拉提瑞南北的两个王国独立。可能是北克拉提瑞家族于坎尼月(2月) 的第一天开始马拉雅拉姆纪元，而南克拉提瑞家族于新南月(1月) 第一天开始马拉雅拉姆纪元。另一种流行的观点是马拉雅拉姆纪元的开启是为了纪念奎隆南城和奎隆北城的建立。还有人认为马拉雅拉姆纪元的开启是为了纪念商羯罗说教的胜利，因为奎隆南城和奎隆北城的婆罗门都接受商羯罗的说教。但很难认可奎隆南城、奎隆北城的婆罗门会在同一天接受商羯罗的说教而且同一天宣布开启马拉雅拉姆纪元。有人把新纪元与马拉雅拉姆人的盛大节日提鲁沃南节联系起来。但劳甘认为提鲁沃南节是为了纪念培如马儿去麦加之行。皈依伊斯兰教更会被看作是一种亵渎，马拉雅拉姆国土的国王和百姓都不会去纪念。毗莱教授认为马拉雅拉姆纪元由7仙人时代即科学时代的转变而来，因此在印度一直通行。但有一个共识，就是在奎隆开启了马拉雅拉姆纪元。