Kanyakumari (Kanyakupa； Kanyatirtha)

根尼亚古马里。
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(1)一般信息：《摩诃婆罗多》在好几处提到了根尼亚古马里，在印度的最南端（即现在的科摩林角），在原克拉拉和戈卡纳的交界处。这两个地方在古代都是圣地。《摩诃婆罗多·林居篇》在好几处赞颂根尼亚古马里。任何人在这个神圣的地方沐浴都会声名远扬(《摩诃婆罗多·教戒篇》)。
巴萨的《婆罗多·森林篇》第85 章极力赞扬根尼亚古马里和和戈卡纳。“游览一次潘地亚的热萨巴卡拉，你会得到相当于一次马祭的好处。再往南去根尼亚古马里沐浴，就会洗去所有的罪恶。然后再到海上戈卡纳，你就会三界闻名，被人崇拜。”由此可以知道，在《摩诃婆罗多》时代，根尼亚古马里就是潘地亚的一部分，戈卡纳是个岛。
(2) 往世书里关于根尼亚古马里的故事：往世书有关根尼亚古马里的根源和出名还有几个故事，下面几个是最重要的：
❶洗罪之地：迦尸城的婆罗门阿潘西卡的妻子变得不贞洁，于是一路步行来到根尼亚古马里，在这里修炼，每天在海里沐浴，她终于灵魂得救。据说，在根尼亚古马里的海里沐浴就可以洗去所有罪恶(史诗《玛尼梅格莱》)。

❷根尼亚古马里的轮渡：玛亚苏拉的女儿谱尼亚卡西曾去凯拉萨山拜湿婆。瑜伽（时期） 之后，湿婆显身，问她想要什么，她说想永远和湿婆合为一体。湿婆答道，“365天是一年，四十万零三十三年构成一个迦梨时代。圆满时分、三分时代、二分时期及迦梨时期是四个时期。当两个这样的时期过去，就等于梵天过了一天。30天为1个月，12个月就是梵天的一年。一百个梵天年过去，大洪水就来到。十个洪水时代构成一个毗湿奴的一个纳兹卡(24分钟)。照这么算，当你度过10个毗湿奴大洪水，才等于湿婆过了一秒钟。然后就是你心想事成的时代。到了那时你就坐在南海岸边打坐。你的静修地会被称为根尼亚之野或塔帕斯塔拉。你待在那里的时候，可以杀死所有巴纳苏拉这样的坏人，解除百姓的痛苦。那时我会和你住在一起。”
谱尼亚卡西跪别了湿婆，来到了南海，将念珠握在手中，化名根尼亚古马里开始了她的苦修。魔鬼巴纳征服了三个世界以后，对百姓实行暴政。他看见了根尼亚古马里，要娶她为妻。但根尼亚古马里坚决不答应。大神与巴纳搏斗，用轮盘阵打死了魔鬼，那里从此叫轮盘渡口(《战神往世书》)。

❸黑天出生时从刚沙手里挣脱的那个影子孩子就是圣女根尼亚古马里( 《莲花往世书》)。
(3) 地理学观点：传说在现在南方大陆的南边曾经有一块延伸陆地，叫拉姆立亚，后来沉没到海水里。有一块被叫作沉没的大陆。在一些古代文学作品如《脚镯记》里提到这块延伸陆地。当时叫库马力—安巴迪的根尼亚古马里是第一座堤坝，达努斯克提为第二座堤坝，克体卡拉为最后一座堤坝(《桥梁往世书》)。
(4) 历史：早在公元前，根尼亚古马里就吸引了外国人的注意。生活在公元前的西罗度塔在他的一部著作里提到了根尼亚古马里。公元60 年写的书《航海记》里提到了根尼亚古马里：“到了生命晚年的虔诚的人们把他们的生命奉献给大神，来到根尼亚古马里朝圣，住在那里，开始苦行僧的生活，在那里的圣水里沐浴了的圣女会赐予你神的远见力。”2000多年以前的另一个旅行家托勒密在他的著作《库马力女神（即杜尔迦）》里提到了根尼亚古马里。他在海水里沐浴，在根尼亚古马里的庙里拜神。来过这些地方的威尼斯旅行家马可波罗在他的《马可波罗游记》里写道他于1243年在根尼亚古马里庙里拜神的情况。他还写道，在距离根尼亚古马里20 英里处看见了一个像百家姓一样闪闪发光的形象。公元1203年生活过的伊本·巴图塔在他的著作里把根尼亚古马里叫作拉斯库马力。