Hanuman

哈奴曼，印度史诗《罗摩衍那》的神猴，拥有四张脸和八只手，解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多，与罗刹恶魔罗婆那大战。罗摩是大神毗湿奴化身。罗摩之妻悉多非常美丽，被楞伽城十首魔王罗婆那用计劫走。罗摩在寻妻途中助猴王须羯哩婆夺得王位。猴王派手下大将哈奴曼随罗摩去寻妻。哈奴曼勇敢机敏，能腾云驾雾，火烧楞伽宫，盗仙草，终于帮助罗摩征服了强敌，救出悉多。神猴哈奴曼的故事是印度神话中的精品，哈奴曼不仅在印度家喻户晓，而且东南亚各国人民亦敬他为英雄。

Hanuman

哈奴曼，神猴。他集中诸神的灵气和优点生出，只有在印度史诗里才有这么一位属于动物世界王国的孔武、博学、达观的人物。他把十首魔王罗婆那的楞迦城闹得天翻地覆，帮助罗摩救出了悉多。
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(1) 出生：往世书文学里对哈奴曼的出生有许多不同的说法，简略如下：
湿婆看见假扮成莫西妮的毗湿奴，被莫西妮的美貌惊得不可自制，阳物喷出，被七仙人接住，移植到了安加纳的子宫里，哈奴曼被生出(《湿婆往世书》，《阇陀鲁陀罗本集》)。
十车王把通过求子祭祀得到的甜布丁分给3个王后的时候，一只风筝鸟叼走了一些布丁飞走了。在飞的过程中，布丁从风筝鸟的嘴里掉下来，落在正在林里打坐修炼的安加纳的手指上，于是，由于布丁的非凡威力，哈奴曼作为安加纳的儿子诞生了。
湿婆以凶猛照人的样子进入安加纳的丈夫凯拉西的身体，然后和安加纳交合。然后风神瓦由也和安加纳交合，结果安加纳怀孕，生出了一个奇丑无比的男孩，安加纳正要把婴儿丢弃到山沟，被风神拦住，救了孩子，于是哈奴曼成了湿婆和风神的儿子(《未来往世书》)。
哈奴曼的真正父亲是湿婆：湿婆和帕尔瓦蒂化身为一对大象在森林野合，生下象头神迦内沙。之后二神化作猴子在森林嬉戏，结果帕尔瓦蒂怀孕，但帕尔瓦蒂不愿生一只猴子，湿婆于是把婴儿胚胎委托给风神带走，待胚胎成熟后移植到母猴安加纳的子宫里，她的丈夫叫凯撒里。于是哈奴曼生为安加纳的儿子。
安加纳也有自己的故事：她曾经是祈祷主女仆葐集卡斯塔拉。有一天，她出去采花，几个年轻姑娘的做爱吸引了她，激起了她的情欲，她忘了摘花，飞快跑回家，抱住祈祷主拼命接吻。祈祷主异常愤怒，诅咒她变为一只母猴，告诉她要和公猴丈夫生活一段时间，然后和活力四射的湿婆生个孩子，再回到主人身边做终身奴仆。于是葐集卡斯塔拉变为母猴安加纳，同帅气的公猴子凯撒里在安加纳森林里生活。
正当安加纳打坐指望湿婆让她怀孕时，湿婆和帕尔瓦蒂化身猴子在林子野合，帕尔瓦蒂怀孕，最后生下孩子，做了安加纳的儿子。
甚至在安加纳怀孕时，子宫里的婴儿受到猴王巴里的迫害。巴里知道安加纳怀上湿婆的孩子后，担心孩子出生后威胁到他对猴国的统治。为了除掉威胁，巴里听从那罗陀的高见，将五种金属(金、铜、铁、锡、锌) 化成液体放入安加纳的肚子（这是让孩子流产的办法）。但这个企图破产了，金属不仅没有毒死安加纳肚子里的孩子，而且变成了耳饰，于是哈奴曼戴着耳饰出生(《罗摩衍那》)。
(2) 取名和恩赐：安加纳一生下哈奴曼便摆脱了诅咒，她想回到天上去，孩子问妈妈，她走了他怎么活。她向儿子保证说，他永远不会被毁灭，并指着太阳说，太阳升起的时候果子会成熟，他可以以果子为食。安加纳然后返回天上。小猴子以为光芒四射的太阳可以吃，于是向太阳扑去，正要扑近太阳时，又看见罗睺比太阳大，又向罗睺扑去。又看见因陀罗的白大象，于是又想吃象，被因陀罗用雷电杵挡住，雷电杵打伤了小猴子的下巴，猴子猝不及防，一下子掉到了地上。风神瓦育看见自己的孩子受伤跌落地上，把他抱到天上。当风神离开大地后，大地上的一切都停止不动了。生物由于窒息而濒临死亡。但梵天等众神来到天上安慰他，祝贺他生了猴子。小猴子的下巴即颌骨留下了雷电杵击打的伤疤，于是诸神给小猴子取名哈奴曼，纷纷向他祝福：
梵天：祝你长寿，寿比梵天。
毗湿奴： 祝你一生如大神的最伟大的信徒。
因陀罗：任何武器都不会打伤你。
火神：火永远不会烧伤你。
死神：死亡不会追逐你。
诸神：你的力量和速度将无敌。
梵天再次祝福他，赐予他比大鹏鸟更大的力量，风神祝福他，赐予他比自己（风） 更快的速度(《罗摩衍那· 童年篇》， 第15 章；《罗摩衍那·后篇》)。
(3) 教育：由于是湿婆所生，身上有湿婆的威力，哈奴曼很快长成翩翩少年。为了学习吠陀经和六经，他心底里选太阳神为他的导师，拜见太阳神，求太阳神教他吠陀知识。太阳神同意了他的请求，但有个条件：不允许他和巴罗吉利耶诸仙人同在他的书房学习。哈奴曼于是在太阳神面前走来走去听课。他把书在手里打开，全神贯注于导师的脸部，等于大脑横穿天空，在很短时间内精通了吠陀经和六经。太阳神要他考虑谢师礼，哈奴曼要师父接受比谢师礼更大的答谢。师父于是说，“可以。我的儿子妙项在凡间和巴里一起生活，但它没有巴里力气大，你要帮助妙项，当他的辅佐大臣，始终伴随他左右。”听了太阳神的话，哈奴曼很高兴，于是回到森林，做了妙项的辅佐大臣。
(4) 罗摩的奴仆： 悉多被十首魔王罗婆那劫走后，哈奴曼碰到了罗摩，从那时起直到罗摩死，他和罗摩结下了不解之缘。
(5) 哈奴曼与音乐： 在一次音乐比赛中，哈奴曼赢了拉罗陀(《罗摩衍那·拉罗陀》，第8章)。
(6) 拉梅斯瓦兰庙的湿婆林迦：《罗摩衍那·战斗篇》里有个故事，说哈奴曼和位于印度和斯里兰卡之间的拉梅斯瓦兰岛庙里安放的湿婆林迦有关。
(7) 失去力量： 有一次，由于特尔纳宾度仙人的诅咒，哈奴曼失去了力量和活力。但如果有人向他提醒此事，他马上会重获力量。在寻找悉多期间，由于诅咒，哈奴曼觉得难以跨过南海到楞伽岛。但当熊王阎婆梵向他描述他的高贵的身世和威力时，他马上重新获得了力量和活力，成功地跨海到达楞伽岛。
(8) 尾巴城堡： 哈奴曼用自己的尾巴围成一座城堡，在城堡内救活了被千首魔王射伤的罗摩和拉克什曼那(见Patalaramayana条)。
(9) 哈奴曼和千首魔王罗婆那。(见Sahasramukha Ravana条)。
(10)哈奴曼和舍图卢柢那：罗摩被流放回来后举行马祭，由弟弟舍图卢柢那引导祭马，在与毗拉马尼打仗时，落马晕了过去。哈奴曼从喜马拉雅山采来圣草“德罗那”救活了舍图卢柢那(《莲花往世书·地狱篇》，第44章)。
(11) 被库阇和罗婆俘虏：罗摩举行马祭，由一支部队引导祭马，士兵们把营寨驻扎在乔达摩仙人的静修林附近，祭马被库阇和罗婆捉住。哈奴曼听到消息后赶到现场，被库阇和罗婆用藤草缚住手脚拖往静修林。悉多正在静修林里回忆往事，被哈奴曼一声声的“罗摩”叫声惊醒，看到被捆住手脚的哈奴曼，大吃一惊，叫儿子放了哈奴曼(《罗摩衍那·后篇》)。
(12) 老年哈奴曼： 哈奴曼目睹罗摩的化身登天后，他也老了，看守卡达里林子度日。布军正巧采集扫甘地咖花经过这里，被哈奴曼打败(《摩诃婆罗多· 布军篇》， 第7章)。
(13) 阿周那的旗标(见Arjuna, 第17段)。
(14) 如果庙里有哈奴曼的偶像，他一定是一手举金刚杵，双脚像要撕裂地面的形象(《火神往世书》，第51章)。