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别立尚詭異、隱僻之事，以明中庸之道實非不可能者，求之日用常行之間，各有條理粲然，為之即是耳，無甚新奇驚特之事。而世間或有才鋭知高者，鑿以私智，必求人之所難知難行之術，徼倖欺世而盜名，故設此抑其才智之過而使就於中。其下又勉才智之不及者勿為自畫，而盡力以至於雖不見知亦無所悔之地。而章句又以‘正吾夫子之事，而猶不自居’讚之，蓋以明中庸之道亦非容易工夫所能到也。其反覆曉告，精切如此，學者苟能潛心體究，奚啻提耳而面命哉？
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