【第二十八章】
御製條問曰：吕藍田以‘愚而好自用’為有位無德者之事，以‘賤而好自專’為有德無位者之事，以‘生今反古’為不知時措者之事，蓋作三項説，而朱子亦嘗從其説。然觀下文‘雖有其位’一節，祇以‘位’與‘德’對言，而未嘗及‘時’一字，則吕説恐非正解，而朱子取之，其義安在？
臣熙洛對曰：只言‘位’‘德’，時義在中。有位而弗敢作禮樂，無德者之時；有德而不敢作禮樂，無位者之時。‘位’‘德’有無，時措生焉，何必别言‘時’耶？況夫子有德無位，合從時王之制，故下文直説吾從周。若是而曰不及‘時’一字可乎？看書之法，不必一節覓三項意。第二節‘制度’、‘文’兼德、位、時，第三節‘今天下’單言時，第四節言德、位，第五節又言時。如此看，恐似圓活，而朱子取吕説，從可知矣。