15_432第二十二章

【第二十二章】

御製條問曰：致中和，而位天地、育萬物；盡其性，而贊化育、參天地，此果有同異淺深之可言歟？且‘贊’與‘參’不可分先後，而觀經文之三‘可以’，則似若有層級者，何也？
臣熙洛對曰：自其性命之原而説到功化之極，故位天地先於育萬物。自其功化之極而説到性命之原，故贊化育先於參天地。然位天地者，可以參天地；育萬物者，可以贊化育，則同異淺深自無可言。‘參’就位分上説，‘贊’就功用上説，則又無先後之可言矣。