【第十五章】
御製條問曰：君子之道，辟如行遠必自邇，登高必自卑。其取喻之義可詳言歟？道不遠人，而謂之高遠者何也？道若登天，而謂之卑邇者何也？先儒有以卑邇屬費，高遠屬隱，然則高遠之道即寓於卑邇之中，而卑邇之外更無行遠昇高之道耶？先儒又以卑邇為夫婦之與知與能，高遠為聖人之不知弗能，然則高遠之道即不過問禮問官之類，而朱子所謂‘没緊要底物事’耶？
臣熙洛對曰：言進道有序，故以行遠自邇、登高自卑喻之。蓋上達必自下學，成德必自入德，如適千里者起於寸步，為九仞者始於一簣。道不遠人而其終則高遠，道若登天而其本則卑邇。君子説遠便兼卻邇，説高便兼卻卑。而説者以卑邇、高遠分屬費隱及夫婦聖人大家，錯了。蓋此章卑邇、高遠俱就費上説，若以卑邇為費，高遠為隱，則是卑邇無隱，高遠無費，夫婦之道止於卑邇，聖人之道止於高遠，惡乎其可也？