【第二十三章】
‘致曲’之曲字，考之字書，無‘偏’字義，而朱子以‘一偏’釋之者，何也？雖以文義言之，上句之義果是推致其一偏，則下句承之以‘致能有誠’，然後可包得‘曲’字意。而乃曰‘曲能有誠’，只言一‘曲’字，而謂之‘能有誠’者，果於文義通乎？游氏曲折之説，恐於字義、文義俱為穩當，而朱子駁之以‘非本意’，此亦以只好隔壁聽之故耶？
錫夏對：上章言天道，此章言人道，而上章盡性以盡其全體者而言，則此章致曲，自當為推致其偏處者而言也。若以此‘曲’字為曲折看，則雖似曲成文理，而其所推致者果何所推致？游氏之説決不可從矣。又若以‘曲能有誠’之無‘致’字為疑，則‘能’字上固可以見得‘致’字意思矣。