14_371第二十三章

【第二十三章】

致曲，先儒皆屬之仁。然是即‘自明誠’之事，則不害兼知説，如何？
以‘致曲’屬之仁，未知誰説，而多見其支離可厭也。既取其説，則又欲兼屬乎知，何也？
善端發見，人孰無之？而能善推之為難。方其發時，涵養導達，不使客心間之者，是為推極之道否？
涵養導達，説得未確。‘致曲’云者，如孟子因齊王之愛牛之心以極之於保四海之類是也。