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‘百物之精’，辨疑云云。百物，通人物而言。禽獸之爛死，腥穢之氣觸人；草木之腐朽，香腐之臭亦聞，此豈無氣之發揚者耶？但其氣甚微，不如人之氣正而著者耳。朱子曰：‘鬼神只是氣之屈伸止所謂誠也。’此與章句以‘性情功效’釋德字不同，辨疑亦言之矣。
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