【第三十章】
承上誠之之事，極言聖人之德。
‘問政’章前三章，引大舜、文、武、周公，極言聖人治道之大，而復以夫子之言終之；此前‘盡性’、‘前知’、‘至誠’章極言聖人天道之至，而又以夫子之德終之。蓋聖人之德未有盛於夫子者，故到底引夫子以明中庸之極功。夫子之言政，述文武之政；此章之贊夫子，又稱其‘祖述堯舜，憲章文武’，此又可見其夫子述之之功有倍於作者，而所以能集羣聖之大成也。
此章以前盡性、時措、尊德性、道問學等語，此章以下五德、時出、經綸、立本之説，無不與篇首三言相應，而每章皆以成德之事言，則此一大節之為著性道教之實迹者，益可信矣。
‘小德，全體之分’，全體者，並舉天地萬物之理而言；分者，就全體中逐一分别而言者也。