【又】
上講盡心下篇。問：‘“説大人，則藐之”者，何如也？’臣對曰：‘大人者，非謂大德之人也。大德之人固可畏也，此所謂大人，不過當時富貴尊顯者，下文所云乃“其巍巍然”也。戰國游説之士，不以“直道事人”，惟以“容悦”為意，雖有可言者，畏怯於嚴威不敢盡言，此孟子所以警俗也。’上曰：‘人君嚴威，則臣下豈敢盡言乎？’臣對曰：‘雷霆之下，靡不摧折，雖有逆耳之言，和顔色受之，然後可以開不諱之門。故朱子曰“天顔温粹，酬酢如響”，此來諫之道也。“堂高”以下，此雖謂當時貴顯者言，而為人君者亦不可不戒也。’上曰：‘節儉則無此矣。’臣對曰：‘殿下之言及此，社稷生民之福也。孔子曰“節用”“愛民”，易曰“節以制度”，書稱“克勤、克儉”，又曰“慎乃儉德”，禹湯之謂也。“卑宫室”，“菲飲食”，禹之儉也。其訓曰：“内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕牆，〔有一於此〕[1]，未或不亡。”下章所言“寡欲”二字，實為節儉之本也。養心以寡欲，寡之又寡，以至無欲則純，是天理而聖人之道盡矣。伏願念哉。’十七日。