【第二十五】
孟子謂樂正子曰：‘子之從於子敖來，徒餔博孤反。啜昌悦反。也。我不意子學古之道，而以餔啜也。’集注曰：‘徒，但也。餔，食也。啜，飲也。言不擇所從，但求食也。’
竊意：玩一徒字，亦見樂正子本不是有餔啜意者。樂正子只因其所要成致底有在而然耳，然其實所要成致底斷無以此得成之理，則究竟所得不過餔啜而已。設使為者任有千般委託，自為本志不然，及到得情定罪時，斷之以餔啜二字，無所逃矣。故曰‘徒餔啜’，而復以‘學古之道’提醒之。夫古之道若許，餔啜之事若許，反以此求彼，直是意慮之外爾，故曰‘我不意’。着一個以字，正使之反思古道，以正今日之非也。今日所為者，詳見上章。
竊意：此章承上章，摭其實而責之也。蓋其意存乎行古之道，則本不是志趣卑求者，顧乃事止餔啜，竟無所成，樂正聞來，豈無惕然反顧之思？而凡千古不出第一義，姑就次等道理以為捷逕便宜之計者，舉可有因之省悟之端矣。省悟如何？如舜而已。故下言舜事以立，則亦篇首法堯舜之意也。然必以不告猶告言者，以大舜之似非實是者，與樂正之似然實不然者相形看來，總當見君子之行不當論其似，而但當論其實。編意之活化如此。