11_304儲子曰章

【儲子曰章】

堯舜與人同。
精義　楊氏曰：‘聖人，人倫之至也，豈有異乎人乎哉？堯舜之道曰孝弟，不過行止疾徐而已，皆人所日用，而昧者不知也。夏葛而冬裘，渴飲而飢食，日出而作，晦而息，無非道者，譬之莫不飲食，而知味者鮮矣。推是以求之，則堯舜與人同，其可知也已。然而為是道者，必先乎明善，然後知所以為善也。明善在致知，致知在格物。號物之多至于萬，則物蓋有不可勝窮者，反身而誠，則舉天下之物在我矣。詩曰“天生蒸民，有物有則”，凡形色之具于吾身者，無非物也，而各有則焉，反而求之則，天下之理得矣。由是而通天下之志，類萬物之情，參天地之化，其則不遠矣。’○或問　楊氏所論本章之義得之矣，但其論格物，而曰‘反身而誠，則舉天下之物在我’，此則未安。學者詳考大學之序以及此書‘反身’之説，則可見矣。