【彭更問章】
入則孝，出則弟止以待後之學者。
存疑 先王之道廣矣，大矣，獨言孝弟者，孝弟，人道之本也。觀有子曰：‘孝弟，為仁之本。’孟子曰：‘堯舜之道，孝弟而已。’可見守先王之道，雖承上‘入則孝，出則弟’説，又須説得寬。蒙引曰：‘如論井田、學校之制，喪禮、封建之法，何莫非先王之道？’是也。○説統 ‘於此有人焉’一句極重，蓋吾道值大明之時，即繩趨尺步不見所繋之重。今異端蜂起，邪説横流，此乾坤何等時節，乃有人焉起而擔當世教，其功之大，何如？’又曰：‘守如“固守”之守，有防閑之意在。當時邪説横行，幾把先王的道理決裂殆盡，故欲守之，以等待後之君子，煞有闢邪衛正工夫，孟子實皆自任。’
食志、食功
或問 ‘孟子之論食志食功之别，何也？’曰：‘食志而不食功，則正士日遠，而苟賤不廉之人至。食功而不審其大小之分，則梓匠輪輿得以加諸為仁義者上矣。’