【宿於晝章】
不能安子思止不能安其身。
或問 非謂二子之心，倚君側之人也。[1]詳見本節小注。尹氏之説失之。尹氏曰：繆公之待子思，惟恐子思之不留也。泄柳、申詳之事，繆公惟恐公之見棄也。○通義 東嘉史氏曰：‘孟子既言繆公待子思之事，又言泄柳、申詳自處之事，以見賢者去就之義，有此二等之不同耳。至於所以自處，則惟在於子思一事，若泄柳、申詳則因带言之，非欲以其事自處也。觀其言曰“繆公無人乎子思之側，則不能安子思”，然則繆公以待泄柳、申詳者待子思，必不安子思矣。孟子平日自知之明，自任之重，為何如齊王若以繆公待泄柳、申詳者待之，其不能安？孟子明矣，觀下文有“子為長者慮，而不及子思”之言可見矣。’○蒙引 ‘有欲為王留行’章，輔氏注大謬。○翼注 曰：‘客欲留行，當先言於王而得其悔悟，因奉王命來留，孟子方可留也。’○摘訓 一則君使人留賢，一則人勉君留賢，皆非無君命而私留者。